Еврейская тема нынче особая на фоне стремительно исламизирующейся Европы. Вот, к примеру, что происходит в последнее время в Дании, стране, прославившейся во времена нацистской оккупации тем, что спасла своих евреев от депортации в Аушвиц. Сегодня датские евреи все чаще обращаются в полицию, чтобы найти защиту от агрессивных мусульман.
В последнее время всё чаще приходится спорить и доказывать, что свобода не есть производная от "частной собственности" и "рыночной экономики", а напротив, устойчивый рынок и частная собственность - суть производные от прав человека, важнейшими среди которых являются право личности на жизнь и неприкосновенность, свобода слова и мысли и другие, отнюдь не экономические основы либерализма.
Фанатики всегда были, есть и будут. И несущественно, фанатиками чего они являются – исламского фундаментализма, защиты экологии или здорового питания. Любую идею, даже самую благую, можно довести до крайности.
Европейских обывателей пугает понятие «джихад». Между тем священную войну (а по сути – преднамеренное массовое убийство) изобрели вовсе не мусульмане.
Европейская еврейская ассоциация призвала законодателей Евросоюза разрешить евреям носить оружие для самозащиты. Письмо, подписанное лидером EJA Менахемом Марголином, было направлено главам МВД стран Евросоюза
К концу Первой мировой войны чуткие люди уловили наступление кризиса мира, в котором жили. Мандельштам зарифмовал: «B ком сердце есть, тот должен слышать, время, //Как твой корабль ко дну идет». Николай Бердяев опубликовал статью «Конец Европы». Наиболее важным продуктом апокалиптических размышлений той поры стала книга Освальда Шпенглера «Закат Европы». За сто лет после обнародования, соображения Шпенглера только прибавили в своей актуальности.
