Борис Гулько, родился в Германии в 1947 году, жил в Москве.
Борис Гулько, родился в Германии в 1947 году, жил в Москве. Закончил факультет психологии Московского университета, 4 года работал научным сотрудником. С 1975 года – международный гроссмейстер, профессиональный шахматист. Чемпион СССР 1977 года, дважды был чемпионом Москвы. Семь лет – с 1979 по 1986 год – отказник. Чемпион США 1994 и 1999 годов. В 1994 году – среди восьми претендентов на матч с чемпионом мира, в 2000 году – среди 16 участников 1/8 финала первенства мира. Победитель многих международных и национальных шахматных турниров. Имеет позитивный счёт с Гарри Каспаровым – 3 победы, 1 поражение и 4 ничьи. Автор статей и эссе, опубликованных в разных странах мира.
В непростой истории евреев первая половина ХХ века стала временем особо трагичным. Воображая жизнь и гибель своих дедов – одного в бандитском 1919 году, другого – в кровавом 1941-м, пытаюсь понять, существовал ли путь к спасению еврея в их страшный век?
В 1966 году, после первого курса мехмата МГУ, в ту пору факультета гениев, на который меня приняли по ошибке как шахматного мастера (таких из закончивших в 1965 году советскую школу больше не было), я бежал на факультет психологии в том же МГУ. Психология была большим облегчением – предмет её соотносился с реальным миром.
Политический комментатор и теолог Деннис Прегер решительно оспорил мнение одного модерн ортодоксального раввина, что человек априорно хорош. «Помысел сердца человека зол от юности его» (Берешит 8:21) и «увидел Господь, что велико зло человека на земле, и что вся склонность мыслей сердца его только зло во всякое время» (6:5), процитировал он Тору.
Идея праздника в конце декабря принадлежит, вероятно, Адаму, первому человеку. Наблюдая, после изгнания из Рая, сокращение дня и удлинение ночи, заподозрил он: не об окончании ли мира идёт речь? И когда день стал удлиняться, Адам понял, что жизнь продолжится, более того, что мир обновляется. И установил праздник. Потом в разных культурах возникали празднования вокруг этого первого – дня Адама. Тут и еврейская Ханука, и древнеримские сатурналии, и Рождество у христиан, и единственный неидеологичный, и потому любимый праздник в советской жизни – Новый год.
