КОНТИНЕНТ - Новости и аналитика актуальных событий в мире, мнения и комментарии экспертов и обозревателей
Решать наши проблемы могут только Гражданские войны. К счастью, это Еврейские Гражданские войны. Последняя идёт уже 7 месяцев.
Оставайтесь в курсе последних событий! Подписывайтесь на наш канал в Telegram.
Photo copyright: pixabay.com
Семь лет – с 1979 по 1986 год, мне пришлось прожить среди московских отказников, людей, пожертвовавших своими карьерами ради надежды вырваться с постылой родины.
Были среди нас герои: неукротимый Иосиф Бегун трижды оказывался в заключении, но отказывал властям в праве распоряжаться своей судьбой. Даже когда, после недели ежедневных демонстраций отказников с требованием его освобождения, в феврале 1987 года Иосифу предложили покинуть камеру, он отказался. Условием освобождения ему ставили подпись бумажки с обещанием не делать чего-то, не угодного властям. И только когда тюремщики взмолились – все «политические» уже разъехались, Бегун пожалел их и уступил. И СССР он покинул не когда ему разрешили, а полгода спустя, закончив подготовку выставки, посвящённой еврейской культуре, и созданию еврейской библиотеки.
Анатолий Щаранский в 1977 году прошёл через расстрельную статью, получил 13 лет заключения, держал долгие голодовки в ледяном карцере.
Ида Нудель помогала еврейским политзаключённым, трижды арестовывалась, провела 4 года в ссылке. Не знакомый с ней лично, я был очень тронут, когда в апреле 1986 года мы с женой Аней получили от Иды телеграмму поддержки. Мы начали тогда ежедневные демонстрации с требованием разрешения на выезд, о которых она узнала из передач заграничного радио.
Другим видом героя был Александр Яковлевич Лернер, видный учёный в области кибернетики. А.Я. подал заявление на выезд в Израиль в начале еврейского движения, в 1971 году. И попал на долгие 16 с половиной лет в отказ.А.Я. показал, что можно, не поступаясь принципами, вполне обустроить свою жизнь и в отказе. Лишённый работы, он удовлетворял тягу к творчеству рисованием. Я расспрашивал А.Я.: как ему, одному из пионеров кибернетики в СССР, жилось, когда вожди обнаружили, что та – продажная девка империализма? Я читал, как жестоко преследовали в той же кампании учёных-генетиков. Проблема разрешилась просто, рассказал А.Я. Кибернетику в СССР переименовали в науку управления, и продолжали ей заниматься.
Конечно, А.Я. был готов для жизни в отказе лучше, чем большинство других. Он вскоре достиг пенсионного возраста и не так страдал от потери жалованья. Квартира его в кооперативном доме профессоров на Университетском проспекте – наверное, лучшая, какую я видел в СССР. Я шутил, что из-за этой квартиры его и не отпускают. В ней проходили встречи отказников с почётными гостями, с американскими сенаторами и конгрессменами. И властям было приятно похвалиться перед теми – какие в СССР хорошие бывают квартиры. Другая причина, продолжал я – квартиру эту гебешники наверняка так нафаршировали прослушками – им же нужно докладывать начальству о ходе этих встреч, что менять их место им было явно не с руки.
Впрочем, в ту квартиру приходили не только заморские гости. С лета 1972 по май 1981 года в ней проводились семинары учёных-отказников. Лишённые реальной работы, они обсуждали в своём кругу научные идеи. Наконец, пришёл «матрос Железняк» и сообщил собравшимся, что караул устал. Семинар закрыли.
Вернее, караул поставил галочку о проделанной работе, а семинар переехал. Время спустя на квартире учёного-генетика Валерия Сойфера докладывал сам А.Я. – о том, как, используя «теорию оптимального управления», которую Лернер развивал, следует перестроить жизнь в Израиле, богатой противоречиями между разными группами и группками. Слушая тот доклад, я поразился – насколько Бабель чуял чаянья евреев, когда вложил в уста Бени Крика тираду: «И чем было бы плохо, если бы евреи жили в Швейцарии, где их окружали бы первоклассные озёра, гористый воздух и сплошные французы? Ошибаются все, даже Бог”. А.Я. предлагал поделить Израиль на кантоны, как Швейцарию, и чтобы каждый еврей мог подобрать себе кантон по вкусу. Это подходило его представлениям об удобной жизни.
Я протестовал. Две тысячи лет мы расползались по глобусу, чтобы. . . вернувшись наконец в свою страну, забиться каждому в свой угол? И ездить по Израилю как по этнографическому музею: тут йеменские евреи, там – французские, здесь курдские евреи или перуанские? Верно, во мне жил призыв в стиле Маркса и Энгельса: «Евреи всех стран – соединяйтесь».
Приехав в Израиль, А.Я. пытался популяризовать свою теорию кантонизации. Он, мне рассказывали, вступил в партию «Мерец», готовую предоставить всем удобную жизнь. . . за счёт кого-то другого.
В Израиле А.Я. прожил 16 лет, но никого, похоже, своей теорией не увлёк. Книга о ней осталась незавершённой.
Но вот прошло ещё 19 лет, и идея кантонов вдруг овладела умами масс. Мысль, что психов, перекрывающих дороги; каждую пятницу утром перед домом министра Барката и недалеко от моего, пока жара их не разгонит, лупящих в барабаны, вопящих в мегафоны и без мегафонов»; тащащихся к горе Хермон в надежде не дать спокойно спать находящемуся там на отдыхе после операции на сердце премьер-министру, можно отправить в другой кантон и отгородить его высоким забором с колючей проволокой поверху, показалась привлекательной.
Мне кто-то прислал по е-мейлу пост профессора-физика Эдуарда Бормашенко с его страницы в фейсбуке. Я стараюсь не пропускать публикации этого автора. И мне представилось, что я читаю мысли А.Я: «Необходимо произвести глубокую, продуманную федерализацию Израиля, разделив страну на ряд округов (кантонов)… Необходимо срочно перестать мучать светское еврейское население страны субботними ограничениями, закрытыми магазинами и парализованным транспортом. Ровно в той же мере необходимо прекратить мучить религиозное население гей-парадами и субботним футболом. Необходимо прекратить мучить евреев криками муэдзина, а арабов субботними ограничениями… Необходимо признать правду, никакого единого еврейского народа – нет, и в будущем его появление не предвидится… лучше болезненное размежевание, чем общий паралич».Я понимаю, что в фейсбук идут мысли не выстраданные, а возникшие под впечатлением момента. Чтобы проверить, не фейк ли присланный мне текст, я зашёл на страницу Бормашенко и с большим интересом почитал его послания. Это было аутентично. Я радостно согласился с финальным выводом учёного: «То, что происходит сейчас означает, что следующие выборы левый лагерь проиграет разгромно. Разгромно. Необходимо слишком мало знать жестоковыйный еврейский народ, чтобы думать, что его можно запугать и застращать. Надо совсем не понимать еврейский народ, чтобы не чувствовать, какие эмоции вызовет фотография ребенка, сидящего при 32 градусной жаре перед автобусами… Надо совсем не понимать еврейский народ, чтобы не чувствовать, какие эмоции вызывают тощие, бездетные миллионерши в красных балахонах. Надо совсем не понимать еврейский народ, чтобы не чувствовать, какие эмоции вызывают флаги ЛГБТ и палестинские флаги на демонстрациях. Страшно далеки лидеры протеста от народа…. Страшно далеки они от народа…»
Идею Лернера-Бормашенко о кантонизации Израиля логично отверг Пинхас Полонский. Поделиться на два кантона: светский «Тель-Авив» и религиозный «Иерусалим» означает, что 20% арабского населения Израиля достанутся богатому «Тель-Авиву». Они вскоре демографически превзойдут там евреев и получат власть, евреи побегут от насилия, падёт кантон «Тель-Авив», а затем неизбежно и «Иерусалим». Отдельный кантон арабов тоже не поможет – он быстро превратится в новую «Газу».
Следуя теории Пинхаса приходим к тому, что демографической гарантией существования Израиля является быстро растущая здесь община харедим. Ненавистникам харедим следует помнить это.Теорию кантонизации отверг и Моше Фейглин. Он напомнил, как поделилось на два – на Израиль и Иудею, царство Шломо. Эти враждовали, помогали врагам другого. В результате первым пал Израиль, затем Иудея.
«Сегодня «Тель-Авив без Иерусалима – как тело без души, но и Иерусалим без Тель-Авива – как бестелесный дух. И только общее суверенное государство – это единый целостный и живой организм… если они разделятся, то через короткое время еврейского государства уже не будет ни в Тель-Авиве, ни в Иерусалиме» (перевод Аси Энтовой), предупредил Фейглин.
Остаётся оценить пессимизм Бормашенко, что «никакого единого еврейского народа – нет…» и прикинуть: «Что делать?».
Конечно, мы есть. Такие, какие есть. Можно от этого прийти в уныние… и утешиться тем, что другие ещё хуже.
А решать наши проблемы могут только Гражданские войны. К счастью, это Еврейские Гражданские войны. Последняя идёт уже 7 месяцев.
Утешает, что за это время не случалось убитых. Кто-то обидел лошадь полицейского, кто-то кого-то толкнул или ударил. Жалко лошадь.
Годы назад на американском ТВ эксперты обсуждали арабо-еврейское насилие, и один из них сказал обидную для нас фразу: «Чего можно опасаться от евреев? Они могут только заспорить до смерти».
На Земле Израиля за последние 100 лет случилось пять Гражданских войн, считая нынешнюю. После убийства одного из лидеров социалистов Хаима Арлозорова 16 июня 1933 года, очевидно, агентом нацистов (жертва волею судеб был вовлечён в семейную жизнь Геббельса и даже Гитлера), обстановка в ишуве предельно накалилась. Социалисты обвинили в злодеянии ревизионистов, сумели приговорить к смертной казни одного из них – Авраама Ставского и вели дело к избиению соперников. К счастью, в дело вмешался рав Кук. Апелляционный суд оправдал Ставского «за отсутствием улик». Постепенно напряжение в обществе спало, но память о войне, едва не ставшей кровавой, осталась.
22 июня 1948 года социалисты, пытаясь убить лидера ревизионистов Менахема Бегина, расстреляли корабль Альталена, доставивший в Израиль сотни выживших в шоа и оружие. Погибли 19 евреев, включая героя нашего народа Ставского, спасшего в Шоа тысячи евреев. Войну завершила речь Бегина, транслировавшаяся по радио. Бегин назвал расстрел корабля: «преступление, глупость и слепота», Бен-Гуриона: «этот дурак, этот идиот», и заявил: «Не будет гражданской войны, когда враг стоит у ворот!».Следующие две Гражданские войны были связаны с подписанием Ословского договора (один убитый, многие тысячи убитых и покалеченных как следствие договора) и размежевания с Газой и северной Самарией (бескровное, десятки жертв как следствие).
Имея опыт пяти Гражданских войн, можно определить динамику идущих в Израиле духовных процессов. Соперники в войнах остаются примерно те же.
В первой левые – социалисты, надеялись на волне истерии, связанной с гибелью их лидера, уничтожить своих идейных врагов ревизионистов – сионистов-националистов. К счастью, конфликт не разгорелся. Во второй социалисты предприняли реальную попытку истребить своих идейных соперников. Возглавлявший её главный национальный герой Израиля, судя по мероприятиям его памяти и присвоению его имени всему, поддающемуся наименованию, Ицхак Рабин вспоминал: «Люди прыгают с палубы в море. Эцельники на берегу впали в истерику, вопят: „Бегин на борту! Бегин на борту! Спасайте Бегина!“ Пальмахники поверили. Адский огонь невероятной интенсивности из всех стволов обрушился на корабль. Старая ненависть, которую несли в себе люди ПАЛЬМАХа и Хаганы по отношению к организациям (ЭЦЕЛю и ЛЕХИ) и их руководителям, нашли выход в силе огня». Странный восторг нашего героя упоением убийства евреев в разгар войны Израиля за выживание! Удивительно, из находившихся на борту, погибли всего 16 человек. Цитированная речь Бегина фактически признала в той войне победу социалистов.
Социалисты победили и в гражданской «войне Осло». Главными проигравшими стали поселенцы – основная армия сионистов-националистов. Столь же тяжёлым поражением сионистов-националистов стало разрушение Гуш Катифа и поселений северной Самарии. В изменении позиции главы Израиля Шарона решающую роль сыграла тогда закулисная деятельность судейской гильдии.
В нынешней войне против ограничения власти юридической олигархии верх, кажется, вновь берут левые. Но с каждой войной начальная позиция сторон сдвигается вправо.
Ещё одна такая Гражданская война – и левые окончательно утратят доминирование, которым наслаждаются со времён создания Израиля.
Двухтомник «Поиски смыслов». 136 избранных эссе, написанных с 2015 по 2019 годы.
$40 в США, 100 шекелей в Израиле. Е-мейл для заказа: gmgulko@gmail.com
По этому же е-мейлу можно заказать и другие книги Бориса Гулько
Борис Гулько, родился в Германии в 1947 году, жил в Москве.
Эта рассылка с самыми интересными материалами с нашего сайта. Она приходит к вам на e-mail каждый день по утрам.
Прекрасная статья, очень важное выяснение, как жить вместе и полностью не рассориться. Кантонизация приведет к разрушению Израиля. История повторяется.
Но и очень важно понимать, почему такое противостояние именно на Земле Израиля повторяется не первый раз в истории нашего народа. Ведь не случайно современное поколение народа такое различное, даже противоположное друг другу. Совершенно не случайно рука Провидения (Творец, Природа) привели сегодняшний Израиль к такому состоянию.
Чтобы преодолеть, чтобы научиться хорошим, добрым отношениям при всех различиях во взглядах, мнениях, образу жизни. Ведь это общая система таких разнообразных душ человеческих и в нашем народе, и во всем едином человеческом организме.
Бааль Сулам, выдающийся каббалист ХХ века писал: “При виде человека, взгляды которого диаметрально противоположны твоим, или двух абсолютно антагонистичных друг другу людей, не думай, что примирить их невозможно. Напротив, в этом и кроется совершенство примирения – постараться водворить мир между двумя противоположностями”
Это очень не просто. Но так изменяя себя, свое сознание, мировоззрение, выполняется главное предназначение сегодняшнего поколения народа Израиля. Стать примером для всего мира людей как создается сила совершенства: Единство в разнообразии.
Звучит красиво и правильно, НО….возможно и появления соглашательства,
“модератизма” (я, мол, — посередине, и не за то и не за другое). Этот “мир” называется беспринципностью. А это едва ли не более опасно, чем “кантонизация”.
Во всяком случае, также опасна!!
Рав Кук так мудро писал: «Божественная истина бесконечна, а потому никакая ограниченная человеческая истина не может объять ее целиком, а каждая частная истина ухватывает лишь часть общей Божественной картины. И поэтому для того, чтобы продвинуться в моем понимании Божественного, в моей истине – я должен научиться у тебя той частице истины, которую ты видишь лучше меня. Поэтому я не только признаю твое право на истину, но и хочу понять тебя, хочу научиться у тебя и обогатить свою истину за счет этого познания»
Очень важно это понимать. см. https://berkovich-zametki.com/Nomer11/baraz1.htm
Не трогайте цадиков своими липкими ручонками, Григорий.
Лапочка кузенька, почему ручонками, почему липкими?
Вы по себе судите других?
Маленький, вы, очевидно, из той же лейтмановской шайки. Но я, так и быть, отвечу. Почему ручонки, почему липкие? А потому, малыш, что и Бааль Сулам, и рав Кук были еврейскими мудрецами и евреями, соблюдающими заповеди, строго придерживающимися всех законов иудаизма, включая шабат, кашрут и все остальное положенное. Какое отношение Григорий или вы имеете к иудаизму? Вы молитесь, соблюдаете заповеди? Нет, конечно, это мне известно точно. Настоящая Каббала (а не выдуманная вашим паханом “наука кабала”) – это неотрывная часть и составляющая корпуса святых книг, включая Тору письменную и устную. Что вы об этом знаете? Ноль – ваши знания. Вот поэтому когда кто-то из вашей секты всуе упоминает еврейских мудрецов, ваши ручонки становятся липкими.
Звучит красиво и правильно, НО….возможно и появления соглашательства,
“модератизма” (я, мол, — посередине, и не за то и не за другое). Этот “мир” называется беспринципностью. А это едва ли не более опасно, чем “кантонизация”.
Во всяком случае, также опасна!!
Nick, совершенно не обязательно быть посередине. Будьте самим собой, с Вашими убеждениями, мнениями.Но при этом, можно признать, принять, что люди с противоположными убеждениями, мнениями могут иметь свое понимание происходящего, и не все у них так уж не правильно. То, что и писал рав Кук “… частная истина ограничена” Обратите внимание, как красиво закончил эту статью Арье Барац “Злословие и свобода слова” (ссылка выше)
Можно было бы посчитать эту реплику мнением прекраснодушного Манилова, витающего в розовых облаках… если бы не знать, что автор – верный клеврет и пособник известного шулера, создателя т.н. “науки каббала” Лейтмана. И зная это, розовые слюни Григория уже приобретают некоторый зловещий оттенок. Ведь эта компашка во главе с упомянутым Лейтманом, неплохо зарабатывает, подсовывая доверчивым людям (за денежку, конечно) фальшивое самодельное варево, названное им кощунственно “каббалой”.
Kuzma, не обладая Вашими знаниями, – академическими и об отирающихся при них личностях, – запашок “лейтманизма” почуял от этого Григория сразу. Уж слишком характерен: “Давайте жить дружно!”. Пока мы, – называйте нас, как хотите: консерваторы, анти-утописты, “restricted” (к сожалению, в русском это имеет негативную коннотацию) реалисты (Thomas Sowell), прагматики и т. п., – не поймем, что с людьми противоположных взглядов (тоже с миллионом названий, но объединяющим считаю УТОПИСТЫ, “unrestricted” у Соуэлла) никаких переговоров быть не может, мы будем иметь “Алталену”. Мы будем идти к ним на помощь и переговоры, а они будут нас стрелять. Поэтому, никаких кантонов в Израиле, никаких разделов Америки быть не может. Могут быть только трудовые лагеря перевоспитания. Весь вопрос в том, кто кого туда отправит. Пока что демография не нашей стороне…
МП, Китай с инакомыслящими поступает именно так. Как в совке. А что делать, если демократия доказала свою импотентность?
кузя злобненький. Злобненький, признавайтесь?
И по-моему, у кузи что-то не то с желудком: или понос, или запор.
Я угадал?
Осподи, какой ты дурак!
И есть еще такая мудрая фраза, очень мне понравившаяся: “Основа мира – в единении противоположностей. Поэтому, если ты видишь противника, с которым никак невозможно представить себя в единении, настолько вы противоположны, – пойми,
что именно в единении между вами будет исправление мира!”
—-
О таком единении противоположных свойств, мнений говорят сегодня многие. Но достигнуть такой гармонии в сегодняшнем поколении с огромным развитым эгоизмом очень не просто. Надеюсь, что к такому совершенству Единства в разнообразии человеческих типов, характеров, образов мышления придем со временем.
Народ Израиля выполнит свое основное предназначение на этой Земле И станем “светочем для народов”.
Очень мудро о единстве в разнообразии пишет и Ребе Исраэль из Ружина:
«Единство и разнообразие суть исходные данные нашего бытия. Вся трудность в том, чтобы увидеть во втором проявление первого. Бессмысленно преодолевать различие людей, стремясь к унификации, — мы не станем богаче, ограничив творческую амплитуду жизни. Необходимо осознать: многообразие коренится в Божественном Едином. Само ощущение, что ты изгнан, исходит из Единства, из которого просто невозможно быть изгнанным.»
Извините за откровенность, Григорий, но Ваши (и цитируемые Вами) идеи – это словоблудие очень похожее не демагогию “of diversity” (a на самом деле “perversity”).
“…. Чтобы преодолеть, чтобы научиться хорошим, добрым отношениям при всех различиях во взглядах, мнениях, образу жизни.” Как можно иметь “добрые отношения” с врагами, которые хотят сделать Израиль НЕЕВРЕЙСКИМ?! Которые подчиняют Израиль Дaвосу и NWO?! Которые осквернили Израиль уже 11-ю coдомскими парадами?! Которые растлевают Ваших детей coдомизмом и калечат тpaнсгендеризмом?!
“Oбщая система таких разнообразных душ человеческих и в нашем народе, и во всем едином человеческом организме” – это, по сути, мусорная свалка в которую адепты of diversity помещают и праведников и убийц; и героев и мафиози!
“Стать примером для всего мира людей как создается сила совершенства (?!): Единство в разнообразии” – это оксюморон и oда мусорной свалкe!
Евреи 20-го века, увы, стали не примером для подражания, а рассадниками скверны! Прорвались в авангард разрушения цивилизации (и Израиля)! Я не знаю широкий контекст приведенных Вами цитат, но то, что написали Вы – это оправдание для любого порока, мерзости и полного пакета “разнообразия”, “праздновать” которое требует вся левотина и их международное политбюро.
Александр, Вы тоже извините за откровенность, но не метод обсуждения очень сложных проблем, вставшим перед нашим народом, путем навешивания ярлыков, этаких унизительных словечек. Чем очень любила заниматься советская пресса, когда нужно было очередного инакомыслящего, диссидента пригвоздить, разоблачить.
Обратите внимание, что в этой статье пишет Борис Гулько “Теорию кантонизации отверг и Моше Фейглин. Он напомнил, как поделилось на два – на Израиль и Иудею, царство Шломо. Эти враждовали, помогали врагам другого. В результате первым пал Израиль, затем Иудея.
«Сегодня «Тель-Авив без Иерусалима – как тело без души, но и Иерусалим без Тель-Авива – как бестелесный дух. И только общее суверенное государство – это единый целостный и живой организм… если они разделятся, то через короткое время еврейского государства уже не будет ни в Тель-Авиве, ни в Иерусалиме» (перевод Аси Энтовой), предупредил Фейглин.”
—–
И он прав. Обе стороны нужны друг другу, они представляют Единое целое. Но таким отношениям, такому уровню сознания нужно учиться. Что очень не просто…
Вы просто повторили то же самое, ну и я повторю еще более ясным языком.
Моей стороне АБСОЛЮТНО НЕ НУЖНА “другая сторона” воплощающая…
глобализм Давоса;coдомизм;трансгендеризм;отказ от или растворение еврейской идентичности;иcлaм и т.п. Моей стороне настолько не нужна другая сторона, что будь она проклята!
И все таки нет другого способа сохранить страну, успешно бороться с внешним врагом, как искать путь к примирению, к хорошим отношениям при всех различиях, даже противоположностях между людьми, движениями, партиями.. Так строится истинное единство.
Вот что писал Альберт Эйнштейн:
«Стойкость, позволившая еврейскому народу выжить в течение тысячелетий, во многом опирается на традицию взаимопомощи. В пору тяжких страданий наша готовность прийти на помощь друг другу проходит особо суровое испытание. Мы должны достойно выдержать этот экзамен, так же, как в прошлом его выдержали наши отцы. У нас нет иного способа самозащиты, кроме нашей солидарности и осознания того, что цель, во имя которой мы претерпеваем все мучения – важна и священна.»
Эйнштейн стоял на левых позициях, осуждал уничтожение арабов, в частности осудил казни в Дейр-Ясине. Альберт Эйнштейн, Сидни Хук, Ханна Арендт и 25 других знаменитых евреев, в письме в «Нью-Йорк Таймс» (4 декабря 1948 г.) осудили партию Менахема Бегима и Ицхака Шамира – «Ликуд», как «фашистскую» и поддерживающую «адскую смесь ультра-национализма, религиозного мистицизма и расового превосходства» (письмо в «Нью-Йорк Таймс» было перепечатано в книге «Изгнанные пророки: Сто лет произведениям еврейских диссидентов, пишущих о сионизме и Израиле» (Prophets Outcast: A Century of Dissident Jewish Writing about Zionism and Israel, под редакцией Адама Шаца, New York: Nation Books, 2004, с. 65-67).
Alexander Gofen, мы много раз обменивались идеями, и вот мы-то и являемся тем разнообразием мнений, которое может сосуществовать друг с другом. Вы за раздел Америки, я против, но мы оба понимаем, что “дальше так жить нельзя”. Что делать потом – разберемся. Как в старом анекдоте: “Хаим, выйди из моей машины!”. А пока Америку и Израиль надо спасать от совсем не-“детской болезни левизны” в капитализме. Ее носители – неизлечимые прокаженные, место им – в лепрозории. Согласен с Вами: будь они прокляты!
“Liberalism is a mental disease” – Michael Savage, Psy PhD.
Этот господин, которому вы отвечаете, сыплет цитатами, которыми он запасся на все случаи жизни. Но он абсолютно не понимает (ну не дано ему), что цитаты эти не имеют и не могут иметь универсального характера. О “примирении и объединении” может идти речь только в случае, когда у противников одна цель, но способы ее достижения разные. Если же противник хочет, как вы правильно написали, нас уничтожить, закопать – то о каком примирении может идти речь?! Этот Григорий – несчастный человек, крепко ударенный по голове пыльным мешком лейтмановской шулерской “науки кабала”. Он зомбирован, безнадежен.
Совершенно с Вами согласен!
Александр, можно конечно проявлять согласие с невеждой, умеющего только изрыгать злословия, оскорбления, и не имеющего понятия, о чем говорят, предупреждают наши мудрецы. Но страна в опасности. Конечно же не делает чести демонстрантам, перекрывающим улицы, выкрикивая злобные лозунги.
Но есть особая задача, миссия, я бы сказал, у сегодняшнего поколения народа. Причем у всех частей Единого народа – левых, правых, светских и харедим, разных этнических общин. Продемонстрировать на собственном опыте, как создаются нормальные, даже добрые, хорошие отношения при всех этих различиях, противоположных мнениях, отрицательному отношению к друг другу. Да, это очень сложно, сверх сложно. о есть ли другой путь как сохранить страну, и усилить ее способность противостоять многочисленным врагам.
Еще раз обратите внимание на предупреждение Моше Фейглина. “Он напомнил, как поделилось на два – на Израиль и Иудею, царство Шломо. Эти враждовали, помогали врагам другого. В результате первым пал Израиль, затем Иудея.
«Сегодня «Тель-Авив без Иерусалима – как тело без души, но и Иерусалим без Тель-Авива – как бестелесный дух. И только общее суверенное государство – это единый целостный и живой организм… если они разделятся, то через короткое время еврейского государства уже не будет ни в Тель-Авиве, ни в Иерусалиме» (перевод Аси Энтовой), предупредил Фейглин.”
И это абсолютно верно, хотя сложно принять.
И в передаче “Израиль сегодня – ключ к успеху” подробно, как сохранить единство страны и стать сильнее перед всеми сложными вызовами
https://www.youtube.com/watch?v=YIi_Kkrluic
Очень интересная и поучительная статья!
Я совершенно согласен с многоуважаемым Бормашенко (и сам писал так же), что “никакого единого еврейского народа – нет…“: “Что делать?”.
“Мы есть, такие, какие есть. Можно от этого прийти в уныние… и утешиться тем, что другие ещё хуже” – что на самом деле спорно, ибо в 20-ом веке евреи прорвались в авангард уничтожения цивилизации и самих себя (Веллер).
“В нынешней войне против ограничения власти юридической олигархии верх, кажется, вновь берут левые (!). Но с каждой войной начальная позиция сторон сдвигается вправо (??? !!!)” Ой ли?! Наоборот: с каждой войной начальная позиция сторон сдвигается ТОЛЬКО влево и влево. В Америке именно так, а Израиль – это и вовсе первый “экспериментальный полигон” Давоса и левотины!
“Ещё одна такая Гражданская война – и левые окончательно утратят доминирование, которым наслаждаются со времён создания Израиля“. – Благодушие и розовые мечты! Ведь левотина не просто неустанно тянет канат в свою сторону! Как в Америке, так и в Израиле, левотина непрерывно замусоривает страну неподходящим “новым поступлением” и уничтожением национального характера страны путем непрерывного растления и своих, и чужих. Каждый новый день существования Америки как федерации и Израиля как смесь непримиримых врагов, приближает окончательную победы левотины – и гибель ВСЕЙ цивилизации.
Чтобы не быть голословным, я тоже приведу блестящие цитаты, объясняющие как сползание происходит влево и только влево: http://judeochristianamerica.org/FAQ.htm#11
Александр, спасибо Вам за очередные блестящие реплики. Я, конечно, счастлива читать Вас здесь. Но, на мой взгляд, Вам нужна большая консервативная площадка, возможно, Breitbart или Truth_ чтобы Ваш голос услышало как можно больше людей.
Спасибо, дорогая Марина! Поскольку Вы спрашиваете, то должен пояснить, что большие консервативные площадки (включая названные Вами), допускают только ограниченный набор тем, в чем я убедился еще с 2009 в попытках разоблачения импосторства Обамы: табу для всех, кроме wnd.com, но и там только под определенным (неправильным углом). Ну и сейчас тоже, они говорят только о “спасении будущих “выборов””, но ничего не желают делать для разоблачения кражи прошлых выборов и их отмене, наказании всех виновных, и оправдании невиновных. И разумеется, НЕ О РОСПУСКЕ этой преступной страны США.
Я благодарен Богу, что есть хотя бы мой собственный сайт, куда я пишу без цензуры, и пару других ресурсов (таких как Континент), где я могу помещать комментарии без цензуры.
Спасибо за статью.
Позволим себе короткую рецензию в рамках приличного, раз уж статья опубликована на всеобщее.
1. Диссиденты совка – отчаянные и смелые люди. Но зависела ли от них перестройка, Горбачёв и открытые границы? А ведь там промежуток времени между репрессиями и свободой – ну… всего 10 лет.
2. Не думаю, что Теодор Герцл и потом Меир Кохане поддержали бы внутренние распри в общине страны.
3. В статье нет отсылок к Торе и к нашим основам иудаизма. А зря! Если выбрать законы по существу – то их и надо применить для объединения народа и создания настоящего Израиля. Да Талмуд строг, но это же тоже закон… Государство построенное на законе –США –стало в свой золотой век (не сейчас), самым крепким государством в Мире.
4. Цитата «А решать наши проблемы могут только Гражданские войны» – надеюсь это сарказм автора.
5. Вы как то уходите от сути проблемы.
6. И вот это правильно: «Сегодня «Тель-Авив без Иерусалима – как тело без души, но и Иерусалим без Тель-Авива – как бестелесный дух. И только общее суверенное государство – это единый целостный и живой организм… если они разделятся, то через короткое время еврейского государства уже не будет ни в Тель-Авиве, ни в Иерусалиме» (перевод Аси Энтовой), предупредил Фейглин.”
7. Врагов целостности Израиля внутри страны можно и нужно люстрировать. Уж больше шаблонов для организации «критерия люстрации» нет ни у кого в мире! Естественно люстрация должна быть бескровной. (Например, что сделать с осквернителями Святой Земли из банды ЛГБТ+, и теми кто сдает страну в руки экстремистов от аятолл?)
8. Как сейчас формируется Метароссия для адекватных, так нужно немедленно создать и Метаизраиль. Об основах нового государства будет написано в отдельной статье.
2) Эта фраза “Не думаю, что Теодор Герцл и потом Меир Кохане поддержали бы внутренние распри в общине страны” лукава, ибо речь идет не о распрях по мелочам, а o старом разногласии с большевиками по “земельному вопросу”: они хотят чтобы мы гнили в земле, а мы наоборот, чтобы они.
6) А эта цитата – особенно лукава, и я просто повторю, что я уже ответил на нее ранее.
Мне такое “тело” как в Тель-Авиве АБСОЛЮТНО НЕ НУЖНО: тело воплощающее…
Мне настолько не нужно такое тело, что будь оно проклято!
7) А таки да: что делать и как люстрировать всех адептов названных выше (уже возможно процентов 50 граждан)? Бескровно, конечно… Вы ведь не сказали. Вот я и говорю: ОТДЕЛИТЬСЯ!
Жду с нетерпением Вашу статью “Об основах нового государства”.
Рав Меир Кохане был человеком жестоковыйным. Бескомпромиссным борцом. А не котом Леопольдом.