Звезда и полумесяц Реджепа Эрдогана

10 августа 2014 года Стамбул и Анкара пали. Первые в Турции прямые общенародные президентские выборы завершились еще в первом туре победой премьер-министра Реджепа Тайипа Эрдогана, набравшего 52% голосов.

В стамбульских кафе и университетских кампусах царило уныние. Все случившее было предсказуемо, ожидаемо и даже неизбежно, тем не менее, турецкая левая интеллигенция, надеявшаяся на иной исход, испытала шок. Чтобы облегчить читателю понимание ее состояния, скажу, что примерно такой же шок испытали бы завсегдатаи кафе на тель-авивской улице Нордау, если бы в Израиле в одночасье премьер-министром и президентом одновременно стал бы, скажем, Арье Дери. Все понимали бы, что это не катастрофа, что Дери не станет на всех надевать черные кипы и вводить в школах обязательное изучение Талмуда, но все же израильское общество под его чутким руководством станет другим. Но турецкое общество под руководством Эрдогана уже давно стало другим, и теперь эти изменения только усилятся.

10 августа 2014 года Стамбул и Анкара пали после последнего, отчаянного сопротивления почти половины нации. Эра Кемаля Ататюрка закончилась. Началась эра Реджепа Тайипа Эрдогана. И значит, самое время вглядеться и в этого политического лидера, и в происходящее в Турции, а заодно подумать о том, хорошо ли это для евреев.

Обыкновенная биография в смутное время

Реджеп Тайип Эрдоган, уже много лет находящийся на вершине политической власти Турции, далеко не стар, ему всего 60 лет. В истории его семьи немало загадок, дающих повод для разного рода спекуляций, но оставим их в стороне и будем придерживаться официальной биографии турецкого лидера.

Согласно ей, Эрдоган родился 26 февраля 1954 года в семье бедного работника береговой охраны. Но вот странность: этот “бедный работник береговой охраны” жил в стамбульском районе Бейоглу, предназначенном отнюдь не для бедняков, по-европейски застроенном, с немалым количеством отелей, музеев и культурных центров. В этом же районе, кстати, находятся самая большая синагога Турции “Неве-Шалом” и Еврейский музей. Евреи, кстати, составляют заметную часть жителей этого района, и Эрдоган не мог не сталкиваться с ними в детстве.

Начальное образование он получил в религиозной школе “Пийале Паша” (в принципе, аналогичной школам, созданным в Израиле партией ШАС), а затем в религиозном лицее имама Хатиба, где и сформировалось его мировоззрение. Более того, среди соучеников Эрдоган отличался особой религиозностью, за что получил прозвище Ходжа.

Для поступления в университет он сдал экстерном экзамены в светском лицее и приступил к учебе на факультете экономики и менеджмента стамбульского университета “Мармара”. Здесь Эрдоган окончательно становится последователем идей основателя политического ислама Неджметтина Эрбакана, убежденного, что Турция, вместо того чтобы сближаться с Западом, должна стать мусульманской страной, идти собственным путем и объединить вокруг себя мусульманский мир.

В этот период Эрдоган играет в футбол в молодежных командах, подрабатывает на разных работах и одновременно выдвигается в лидеры происламских студенческих организаций, дойдя до поста главы стамбульского молодежного отделения Партии национального спасения.

После того как в 1980 году армия сочла, что турецкие исламисты начинают приобретать слишком большую власть, и устроила военный переворот, Эрдоган оказывается не у дел. В 1982 году идет служить в армию. Через 2 года возвращается в политику и становится главой отделения новой происламской Партии благоденствия сначала в своем родном районе Бейоглу, а в 1985-м – во всем Стамбуле.

Затем жизнь наносит один за другим болезненные удары по его самолюбию. В 1986 году Эрдоган терпит поражение на выборах мэра Стамбула, в 1989-м – на выборах главы районного совета Бейоглу, в 1991-м – при попытке стать депутатом парламента. Однако он не оставляет политическую деятельность, и эта настойчивость вознаграждается: в 1994 году Эрдоган избран мэром Стамбула.

При нем Стамбул не просто похорошел… Новый мэр провел озеленение кварталов бедноты, навел там относительную чистоту, организовав вывоз мусора, провел водопровод… Одновременно он не преминул сделать город более, так сказать, мусульманским, ограничив в нем продажу алкогольных напитков.

Затем наступил 1997 год, когда армия из-за исламского радикализма отстранила от власти партию Эрбакана, одним из самых верных солдат которой был Эрдоган. Спустя год Эрдоган был приговорен к 10 месяцам тюрьмы за то, что на митинге публично прочел стихотворение “Минареты – это наши ракеты!”, однако отсидел только 4 месяца и сразу после выхода из тюрьмы возглавил умеренное крыло Партии добродетели. В августе 2001 года Эрдоган стал одним из основателей, а затем и лидером созданной на основе этого крыла Партии справедливости и развития.

В ноябре 2002 года эта партия получила большинство мест в парламенте, став первой за 16 лет партией страны, которая могла проводить законы и вообще действовать без оглядки на другие партии. Эрдоган тогда в парламент не вошел, так как тогдашний турецкий закон запрещал человеку, сидевшему в тюрьме, избираться и занимать государственные посты. Но новый парламент быстро изменил этот закон, и уже в марте 2003 года Реджеп Тайип Эрдоган был назначен премьер-министром.

Следует признать, что на этом посту он преуспел. Получив в руки страну, задыхающуюся от коррупции, с огромной инфляцией и уровнем бедности, с экономическими показателями, характерными для третьего мира, Эрдоган сумел повернуть все эти процессы вспять. Проведя денежную реформу, он остановил инфляцию. Объявив войну коррупции, навел относительный порядок в госучреждениях. Стал строить электростанции, развивать металлургию, производство товаров широкого потребления и т.д. При это он не забывал о таких традиционных для Турции областях, как легкая промышленность, сельское хозяйство и туризм. Уровень жизни населения, особенно в турецкой провинции, поднялся при Эрдогане на порядок выше, и народ это оценил. Что же касается внешней политики, то, согласитесь, широким массам населения в любой стране куда важнее иметь на собственном столе хлеб с маслом, чем переживать по поводу того, что о его стране думают за морями-океанами.

Но и во внешней политике Эрдоган, безусловно, добился в тот период определенных успехов. На первый взгляд, эта политика никогда не была последовательной. Эрдоган то сближался с Западом и США, то отмежевывался от них, не допустив, к примеру, на территорию Турции американские войска, готовившиеся к войне в Ираке. То он заявлял, что курдского вопроса вообще не существует, то выражал готовность предоставить турецким курдам полную культурную и даже в какой-то мере территориальную автономию, то вдруг атаковал позиции курдских националистов даже на территории Ирака.

Но на самом деле за этой непоследовательностью просматривалась железная политическая логика. Позиции Турции на Среднем и Ближнем Востоке значительно усилились. Эрдоган, с одной стороны, не собирался рвать с Западом, продолжая мечтать о вступлении Турции в ЕС, а с другой, следуя заветам Эрбакана, взял курс на создание мощного исламского блока, в который входили бы, по тогдашним его планам, Иран, Сирия, Ливан, Египет и др.

В 2008 году Эрдогана ждал новый удар: генеральный прокурор Турции потребовал его отставки и запрета Партии справедливости и развития на 5 лет в связи с несоответствием ее политики базовым принципам государства, заложенным Кемалем Ататюрком. Однако Верховный суд страны признал это требование незаконным, и Эрдоган смог продолжить свою деятельность.

Как быть нам, султанам?

По своему мировоззрению Эрдоган был и остается последователем Ниджметтина Эрбакана, чьи взгляды, в свою очередь, были близки к позиции “Братьев-мусульман”. Эрдоган верит не только в то, что нет Бога, кроме Аллаха, и Мохаммед – пророк его, но и в то, что ислам является единственно верной религией, которая рано или поздно обретет мировое господство.

На данном этапе он поставил перед собой задачу стимулировать развитие современных исламских государств, не уступающих по экономической мощи западным и при этом базирующихся на традиционных мусульманских ценностях, а также способствовать единению исламского мира. Турции, которая некогда была Оттоманской империей, отводится в этом особая роль, так как именно бывшие границы империи могут стать базой для такого единения.

Во внутренней политике Эрдоган, безусловно, преуспел в продвижении этой идеологии. В своем романе “Черный снег” выдающийся современный турецкий писатель Орхан Памук блестяще показал, как медленно, но неотвратимо идет исламизация турецкой провинции, как исламисты приобретают все большую власть на местах, как девушки, учившиеся в светских школах, вдруг начинают носить чадру, а юноши – ходить на молитвы и на занятия в медресе…

В результате между мегаполисами Стамбулом и Анкарой, ведущими по большей части светский, европейский образ жизни, и турецкой глубинкой образовалась колоссальная ментальная пропасть, которая и предопределила дальнейшее развитие событий.

Одновременно с усилением исламистов в провинции Эрдоган произвел чистку турецкой армии, всегда считавшейся главным гарантом сохранения светского характера страны. Он начал с того, что предъявил обвинения тем офицерам, которые в 1996 году проводили репрессии против активистов Партии благоденствия. После того как верхушка армии оказалась под судом, все пошло легче. Один за другим в отставку либо добровольно, либо по тем или иным обвинениям стали уходить офицеры высшего и среднего звена, а им на смену, в том числе и на должности офицеров по идеологии (в смысле, политруков), пришли сторонники Эрдогана. Так что сегодня турецкая армия – это совсем не та армия, которой она была еще 5 лет назад.

Ослабив военных, Эрдоган еще в начале 2010-х годов начал готовить ту самую президентскую реформу, свидетелями осуществления которой мы являемся сейчас. До этого президент Турции избирался членами парламента, и сама эта должность была чисто представительской (как сегодня в Израиле). Но, добившись принятия закона о всенародных выборах президента, Эрдоган меняет правила игры. Он не скрывает своих планов: президент как полномочный представитель народа будет лично участвовать в назначениях претендентов на посты судей, высшие государственные и армейские должности, а его указы обретут силу закона. Представители турецкой оппозиции считают, что это автоматически превращает Эрдогана в диктатора или султана. Так оно, в сущности, и есть.

Нельзя сказать, что эта попытка бескровного переворота не вызвала сопротивления в Турции. Мы все помним, как на Эрдогана и его приближенных пытались завести уголовные дела по обвинению в коррупции, как жестоко подавлялись митинги, на которых граждане Турции выражали свое несогласие с его правлением в обеих столицах…

Эрдоган пошел в наступление на свободу слова – попытался запретить социальную сеть “Твиттер”, ввел жесткую цензуру в газетах, заткнул рты неугодным политикам и журналистам.

Но когда страна вступила в пору президентских выборов, оппозиция так и не смогла выставить против Эрдогана достойных противников. Его соперников Экмеледдина Ихсаноглу и Селахаттина Демирташа до этого почти никто в Турции не знал. Народные массы, утверждали турецкие политологи, поддерживают Эрдогана, и его победа неотвратима.

10 августа Стамбул и Анкара пали.

Но скажем честно: победа с 52% голосов, при том что Ихсаноглу, никому до того не известный, набрал 38,5%, это не совсем чистая победа. Она доказывает, что внутри Турции есть потенциал сопротивления исламистам, вопрос лишь в том, будет ли он реализован. Точнее, позволит ли ему реализоваться Реджеп Тайип Эрдоган.

Как ожидается, первое, что он сделает в качестве президента, добившись для себя дополнительных полномочий, – снимет судей Верховного суда, намеревавшихся привлечь его к ответу, и назначит вместо них своих ставленников. Затем начнется полномасштабное наступление на прессу и ограничение доступа к социальным сетям в Интернете. Дальше начнется усиленное насаждение в обществе исламских “ценностей”. При этом Турция, безусловно, не превратится в новый Иран. Нет, ислам в ней будет демонстрировать миру свое “человеческое лицо”, формы его проявления будут куда более мягкими, но диктатура от этого не перестанет быть диктатурой.

Впрочем, все это на самом деле внутреннее дело турок. Нам же важно понять другое…

Хорошо ли это для евреев?

В последние месяцы ряд обозревателей связывали антисемитскую и антиизраильскую риторику Эрдогана с тем, что наряду с успехами во внутренней политике, его внешняя политика завершилась полным провалом. Он не добился по сути ни одной поставленной им как премьером внешнеполитической цели.

Турция не стала членом ЕС, больше того, сегодня она как никогда далека от приема в эту организацию. Курдский вопрос остался нерешенным. Примирение с Арменией с одновременным сохранением хороших отношений с братским Азербайджаном не получилось, наоборот, отношения с Арменией стали еще более напряженными. Подмять под себя Египет и Сирию не удалось – после свержения Мурси Эрдоган ходит в заклятых врагах Египта, а в Сирии вообще происходит черт те что…

По сути в качестве союзников, да и то ненадежных, у Турции остались маргинальные режимы Ирана и Катара. В этих условиях Эрдогану, дескать, и не оставалось ничего иного, кроме как показать себя большим другом палестинского народа и страдающего от израильской блокады сектора Газы.

Сам Эрдоган не раз отвергал обвинения в антисемитизме и даже в антисионизме, заявляя, что он выступает исключительно против “военных преступлений” Израиля. Но динамика этих его демаршей очевидна.

Все началось еще в 2009 году, когда после операции “Литой свинец” Эрдоган демонстративно покинул конференцию в Дохе после речи Шимона Переса. Затем в Турции была развернута пропагандистская кампания, рисующая израильскую армию и израильтян зверями в человечьем обличье, что и привело к первому серьезному кризису в отношениях между Израилем и Турцией.

Дальше были “Мави-Мармара” и длительный период напряженности, завершившийся принесением Биньямином Нетаниягу извинений Турции. Это была единственная победа Эрдогана на международной арене, но зато какая! Народные массы Турции сумели оценить унижение, которому Эрдоган подверг евреев, тем более что с момента принесения извинений прошло почти 2 года, а нормализацией отношений с Турцией и не пахнет, и последняя продолжает диктовать Израилю свои условия. При этом Эрдоган оставался верен своим принципам двойственной политики: экономические отношения между Израилем и Турцией все эти годы развивались, товарооборот между странами рос, и, кстати, Израиль является для Турции третьим по значению экономическим партнером.

Последний всплеск антисемитских настроений в Турции начался несколько месяцев назад и достиг своего пика в дни операции “Несокрушимый утес”. Эрдоган стал сравнивать Израиль с нацистской Германией, а действия ЦАХАЛа в секторе Газы назвал геноцидом. Одновременно Турция, претендуя на роль посредника в переговорах между ХАМАСом и Израилем, поддерживает все требования ХАМАСа и готова оказать ему помощь в строительстве морского порта в Газе.

В Турции, известной своим добрым на протяжении веков отношением к евреям, впервые царят погромные настроения. И дело не только в демонстрациях и нападениях на израильские представительства. Уже раздаются голоса с требованием бойкота еврейских бизнесов, замораживания счетов еврейских бизнесменов, принятия антиеврейских законов и даже объявления войны Израилю. Сразу после выборов появилось сообщение, что Турция начинает готовиться к новому прорыву блокады Газы и на этот раз корабли миротворцев могут идти в сопровождении ВМФ Турции…

В то же время вероятность того, что дело дойдет прямого военного противостояния Израиля и Турции, очень мала. Но вот ХАМАСу Эрдоган может оказать вполне реальную помощь в войне с Израилем, и это сильно беспокоит руководство израильской военной разведки АМАН.

Словом, говорить о том, что президент Эрдоган – это хорошо для евреев, не приходится. Израилю явно придется многое пересматривать в своих традиционных отношениях с Турцией и постараться не допускать тех ошибок, которые он допускал в прошлом. И еще – приготовиться к тому, что Эрдоган пришел надолго. Впрочем, в любом случае не навсегда.

Петр Люкимсон, «Новости недели» – «Континент»