КОНТИНЕНТ - Новости и аналитика актуальных событий в мире, мнения и комментарии экспертов и обозревателей
Десятая муза
Владимир Соловьев в «Секретном кабинете» Археологического музея в Неаполе
А теперь о порнографии, когда она еще не была санкционирована в качестве «десятой музы». Об изображениях на греческих вазах, о помпейских фресках, о скульптуре из эфесского борделя, о 70-метровом средневековом гобелене в Байе, о старых японских гравюрах и китайских рисунках. Объект изображения – тот же, что в крутой порнухе, но, в отличие от последней, эти старинные образы выставлены в музеях, воспроизведены в альбомах, путеводителях и на открытках, им посвящены сотни научных исследований.
Что пристойно и что не пристойно? Условность. Сейчас я продемонстрирую иллюстрацию к теории относительности Эйнштейна. Вот пикантная открытка из Италии «Piselli Italici», что можно перевести как «Итальянские пипирки». Все четыре достаточно знамениты в искусстве и археологии. Фрагменты известных статуй – мы могли бы устроить викторину, кому какая принадлежит. Помпейская фаллическая статуэтка, «Амур и Психея» Антонио Канова, Бахус, бог вина и распутства, оседлавший голышом винную бочку, и наконец – самый известный в мире член. Посмотрите внимательно. Узнали? Ну, конечно же, это деталь «Давида» Микеланджело – скульптурный шедевр эпохи Возрождения.
А вот открытка из Эфеса – эллинистический город в Малой Азии, в нынешней Турции, знаменитый тем, что там находилось одно из семи чудес света – Храм Артемиды Эфесской. На одной открытке пять разнорядных, с нашей сегодняшней точки зрения, образов. На самом деле, сами того скорее всего не ведая, авторы этой композиции возвращаются к древней ценностной шкале – как эстетической, так и моральной, когда – во времена Сократа, Перикла, Нерона и Плиния – порнографии как таковой еще не было, и десятая муза существовала внутри тогдашней культуры, на равных правах с девятью другими сестричками. В этом легко убедиться, перечитав, скажем, «Золотого осла» Апулея, которого наш Пушкин «читал охотно, а Цицерона не читал», или «Науку любви» Овидия, или «Сатирикон» Петрония – пусть даже в смягченных переводах, а то и с пропусками слов и фраз, «вследствие их чрезмерной откровенности», как объясняли нам академические примечания.
Постепенно, однако, в новые времена все эти непристойные сюжеты были вытеснены и вовсе из культуры. Само слово «порнография» сравнительно позднего происхождения – оно родилось в эпоху Возрождения. Знаменитый ренессансный поэт Юлий Цезарь Скалингер назвал Овидиеву «Науку любви» «сплошной порнографией, лишенной остроумия». Эрос был объявлен непристойным и ушел в подполье. Тогда и возникла порнография – как реакция на запреты, которые христианство наложило на человеческую плоть и ее запросы. Порнография – это ответ на вытеснение эротики из культуры. Причем, христианство относилось к ней с известной долей толерантности, пока не появилось книгопечатание, а с ним и возможность значительного расширения «клубничной» аудитории. А начиная с 17-го века политическая сатира стала активно включать сексуальные образы в свой Эзопов язык, поигрывая эквивалентами – так, пенис стал изобразительным символом скипетра, то есть власти, и в зависимости от его состояния (эрекция, импотенция), власть была показана, как дюжая или, напротив, бессильная. Сексуальные символы в политической сатире были переменчивы, но понятны с полуслова.
Порнографы или диссиденты?
Именно порнуха способствовала распространению натурфилософии, а та, в свою очередь, через Жана-Жака Руссо, определила основные принципы Французской революции. Шло постепенное высвобождение человека, эмансипация его натуры, отпущение ему тех «грехов», которые заложены в него природой, а потому грехами не являются.
Ныне даже полагают, что порнографы – от ренессансного поэта Петро Аретино, чьи сочинения были зачислены в папский «Индекс запрещенных книг», вплоть до маркиза де Сада – это диссиденты, которые реабилитировали плоть, приблизили Французскую революцию и предвосхитили современный мир. Порно рассматривается теперь не само по себе, а в широком социальном, культурном и политическом контексте.
И все-таки слово абстрактно – даже у таких сексуальных революционеров как авторы «Лолиты», «Тропика Рака» и «Любовника леди Чаттерли». Никакого сравнения с визуальным образом – бордельные сцены на древнегреческих вазах, храмовые барельефы и книжные миниатюры в древней Индии, сатир в Афинском музее, фаллические статуи на острове Делос.
Я много путешествовал по свету и насмотрелся непристойностей в древних искусствах – дай Бог! Да что далеко ходить – у нас в Метрополитен музее висят гравюры Утамаро, а при входе предупредительная надпись, что дети допускаются только в сопровождении родителей. Или в Помпеях, помню, отстоял очередь, чтобы глянуть на знаменитую фреску с весами, на которых древнеримские проказники взвешивали свои нехитрые мужские причиндалы – у кого корень жизни весомее. Фреска закрыта ставней на замке, и сторож открывает ее, взимая по несколько долларов с носу. Женщинам и детям вход воспрещен, что еще больше разжигает любопытство мужиков.
Что здесь самое поразительное? Фреска-то древняя, а ставня с замком – новые. Почему под запретом оказалось то, что два тысячелетия назад было вполне легально? Ни замков, ни ставней, ни сторожа-плутни в древних Помпеях не было. Зато возбуждающих картинок – полным-полно. Особенно в вилле Веттиев и лупанаре, то есть борделе.
После того, как археологи в ХVIII веке вскрыли из-под лавы Везувия Помпеи и соседний Геркуланум и обнаружили бордельные фрески, мозаики, скульптуры, талисманы, амулеты и прочие непристойные артефакты, возмущенная церковь сравнивала два эти несчастных римских города с библейскими Содомом и Гоморрой, а те, как известно, были уничтожены Богом за грехи их жителей. В том смысле, что поделом Помпеям и Геркулануму! Даже такой широкомыслящий посетитель, как Стендаль, знаток и певец плотской любви, был потрясен тем, что римские матроны могли лицезреть на фресках сладострастные сцены во всех подробностях и детородные органы в момент эрекции да еще крупным планом!
Судьба «Секретного кабинета»
А что говорить о королях, папах и кардиналах – те буквально были скандализированы этим археологическим открытием. Фрески и мозаики были вырезаны со стен и с полов и вместе с прочими помпейскими и геркуланумскими фривольностями надежно припрятаны. Хотел сказать «помещены под замок», но точнее будет – под арест. Так возник «Секретный кабинет», в который пускали только избранных посетителей, да и тех по спецразрешению. Особым успехом эта коллекция пользовалась у русских аристократов. Еще бы – запретный плод сладок! Зато великому немецкому историку античности Иоганну Иоакиму Винкельману так и не удалось ни разу заглянуть в «Секретный кабинет».
Были, конечно, и в те времена, как бы сейчас сказали, продвинутые люди – к примеру, знаменитый рогоносец Уильям Гамильтон. Да, да – тот самый муж леди Гамильтон, которому она изменяла с адмиралом Нельсоном. Гамильтон был утонченный знаток и коллекционер античного похабеля и прочел даже научный доклад о самом непристойном греческом боге Приапе, которого иначе как с поднятым членом не изображали. Кстати, свою коллекцию фаллических образов античности лорд Гамильтон завещал Британскому музею, где она сейчас и находится. То же самое спустя несколько десятилетий сделал антиквар Георг Витт, подарив Британскому музею собраннные им 434 изображения фаллоса всех времен и народов, но обе коллекции были отправлены в запасники.
Что касается помпейско-геркуланумской коллекции – «Секретного кабинета» – то его судьба менялась в зависимости от политических ветров. Короли – будь то Франциск Первый или Витторио Эммануэле Второй держали ее под арестом, зато революционеры, типа Гарибальди, наоборот, рассекречивали «Секретный кабинет». Кстати, именно Гарибальди приказал снять фиговые листки с античных статуй.
По-настоящему «Секретный кабинет» был открыт для широкого зрителя только в конце прошлого века в Археологическом музее Неаполя. Когда пришли открыть «Секретный кабинет», выяснилось, что один из трех ключей, на который он был закрыт, потерян, и дверь пришлось взломать. Народ туда валит валом – посещаемость музея резко подскочила. И хотя официальное название коллекции «Секретный кабинет» или «Запретная коллекция», музейные стражи указывают направление зычным голосом:
– Il pornografico! Il pornografico!
Так порнография это или искусство? Вопрос на затравку. К чему отнести десятую, младшую музу?
В лондонской арт-галерее «Барбикан» в 2007 году была открыта экспозиция «Соблазнённые: искусство и секс со времен античности до наших дней».
Детей до 18 лет на нее, правда, не пускали, но взрослые могли оторваться вволю. Среди 300 экспонатов – вовсе не сексуальный объект: 50-сантиметровый гипсовый фиговый «листок», которым прикрыли помянутый член Давида, когда его пришла посмотреть британская королева Виктория, известная своими пуританскими взглядами.
Есть порно и порно. Вот два параллельных американских журнала – Playboy и Penthouse. Я решительно предпочитаю первый второму. Playboy взывает к моему воображению, тогда как Penthouse подсовывает мне сексуальную жвачку, от которой меня подташнивает.
Центральный объект «Секретного кабинета» – скульптурное изображение соития мифического Пана с козой. Пан – тоже, как известно, не полностью человек, а получеловек-полукозел. Так что, сюжет этот к скотоложеству или, как сейчас модно говорить, к зоофилии, можно отнести разве что условно. При всем натурализме изображения, историки искусства находят эту скульптурную группу романтической. Обычно в фривольных сюжетах на черно- и краснофигурных вазах секс дан в чистом виде, без эмоциональных привнесений, редко любовники обращены лицом друг к другу – древнегреческие вазописцы изображали спаривание, а не любовь. Согласно модной терминологии: Венера без Эроса. Исключения крайне редки, к ним относится парочка над моим письменным столом – весьма откровенное изображение сексуальной сцены на греческой вазе, но любовники нежно глядят друг на друга, он ласкает ей грудь, она поглаживает его по загривку. Для меня эта сцена вровень с лучшими любовными образами – такими, как «Еврейская невеста» Рембрандта.
А теперь предоставлю читателю самому решать – искусство это или порно?
***
В Киеве выходит пятая книга Владимира Соловьева “ПРО ЭТО. СЕКС, ТОЛЬКО СЕКС И НЕ ТОЛЬКО СЕКС. Опыты художественной соитологии. Любовная энциклопедия в 35 историях”. Много иллюстраций. В твердом переплете. 480 страниц. Цена $27. Заказы по адресу: Vladimir Solovyov. 144-55 Melbourne Ave. #4B Flushing, NY 11367. Все доходы от продаж в помощь Украине.
Владимир Исаакович Соловьев – известный русско-американский писатель, мемуарист, критик, политолог.
Эта рассылка с самыми интересными материалами с нашего сайта. Она приходит к вам на e-mail каждый день по утрам.