Борис Гулько | Требуется пророк

Двукратный чемпион США Арнольд Денкер вспоминал, как Самуэль Решевский 9-го Ава, в годовщину разрушения двух Иерусалимских Храмов, горько плакал. «Сэмми, это же случилось давно, около двух тысяч лет назад», – пытался успокоить великого шахматиста Денкер. Что меняет давность несчастья?

Автор Борис Гулько

Время стирает эмоции и позволяет увидеть событие в должном ракурсе. Представим: во время осады Иерусалима 66–70 годов н.э. у евреев победила бы партия мира – её возглавлял выдающийся раввин Йоханан бен Заккай; евреи откупились бы от римлян, и Второй Храм не был бы разрушен. История бы остановилась, и в храмовом дворе поныне ежедневно приносились бы жертвы? Вряд ли . . .

Катастрофа Иудейской войны была завершением череды гражданских войн евреев, начавшихся восстанием Хасмонеев против доминирования царства Селевкидов и против их союзников евреев-ассимиляторов в 167 году до н.э. В 164 году до н. э. был освобождён Храм и возобновилось богослужение. Тогда, мы верим, произошло чудо Хануки.

В 142 году до н.э. Хасмонеи победили и восстановили еврейское государство, но междоусобицы продолжались. Два брата из династии Хасмонеев в борьбе за власть пригласили на помощь римлян, из-за этого в 63 году до н.э. Иудея утратила независимость. В 66 году н.э. экстремисты восстали против римлян. В осаждённом Иерусалиме три враждующие фракции евреев сражались друг против друга; сами сожгли склады с продовольствием и уморили город голодом. В 70 году н.э. Иерусалим пал, Второй Храм был сожжён. Время храмового иудаизма закончилось.

[adinserter block=”7″][adinserter block=”8″]Следующие 18 столетий мы провели в поисках себя. Во 2-м веке возник раввинистический иудаизм, развитие его сосредоточилось в йешивах и в Вавилонских академиях. В начале 2-го века была записана Мишна, в 6-м веке или в начале 7-го – канонизирована Гемара. Возник Талмуд – «устная Тора».

Одновременно развивалась мистическая часть иудаизма – каббала, по-другому «тайное учение», к сегодняшнему дню далеко уже не тайное. Заслугу её создания принято относить рабби Шимону бар Йохаю, записавшему во втором веке, считают, основу каббалы книгу «Зогар». Важным этапом её развития в 16-м веке стали труды каббалистов Цфата, в первую очередь Аризаля. В 18-м веке на Подолье возник хасидизм – синтез раввинистического иудаизма и каббалы. Заслугу этого изменения несёт Баал-Шем-Тов.

Одновременно с духовными поисками евреи двигались по миру, оказывая значительное влияние на цивилизацию и, согласно учению каббалы, собирая искры святости, занесённые в наш мир. Важными остановками в этом движении через века и страны были северная Африка, далее Иберийский полуостров. Пребывание евреев в Испании считают самым счастливым нашим временем периода рассеяния. Там родились крупнейшие мудрецы средневековья Рамбам, Рамбан, ибн Эзра, Абарбанель, великие поэты, некоторые стихи которых стали частью еврейского богослужения.

[adinserter block=”10″][adinserter block=”11″]История европейских евреев трагична, но и прекрасна. Геноцид периода «чёрной смерти» 14 века, когда обезумевшие от ужаса перед пандемией чумы соотечественники сжигали живьём целые общины евреев; резня времён Крестовых походов; погромы и массовые избиения евреев в Хмельничину, в Гражданскую войну в России, наконец Шоа. Пережили мы изгнания из Испании, из Англии, из Франции, из разных земель Германии, и напротив, лишение свободы покинуть СССР. При этом велики духовные достижения европейских евреев, и не только в области иудаизма. Гейне стал национальным поэтом Германии; Мицкевич – Польши; Мандельштам и Пастернак – СССР. Евреи – среди величайших в точных науках и медицине, в экономике и гуманитарных областях. Рыночная экономика основана на трудах Давида Рикардо, фон Мизеса, Ротбарда, Милтона Фридмана. Профсоюзное движение в Европе создал Лассаль, а коммунистическое – Карл Маркс. Российские евреи от террористов как их лидеры эсеры Гершуни и Евно Азеф, фундаменталистов Троцкого, Свердлова, на четверть еврея Ленина до умеренных – еврейской соцпартии Бунд и меньшевиков во главе с Мартовым взялись в России претворять в жизнь идеи Маркса. Когда российский эксперимент провалился, немецкие философы-марксисты, тоже евреи, создали теорию неомарксизма и повезли её, спасаясь от Гитлера, имплантировать в американскую жизнь. Сейчас эта теория стала руководящей у правящей в США Демпартии.

Но более мудрый, чем все эти еврейские эпигоны Маркса, политический мыслитель и активист австрийский адвокат Теодор Герцль ещё в конце 19 века, наблюдая за несправедливым судебным преследованием обвинённого в шпионаже французского офицера еврея Альфреда Дрейфуса, и, главное, за реакцией на эту несправедливость наиболее прогрессивного в Европе французского общества, понял, что будущности у евреев в Европе нет. С небывалой энергией он увлёк в проект возвращения евреев на свою землю успешных европейских евреев, а также некоторых правителей европейских стран. Со временем реализацию сионистского проекта Герцля возглавили марксисты, оттёршие в сторону националистов-ревизионистов, возглавляемых блистательным Зеевом Жаботинским. Марксисты хранили унаследованные от их гуру интернационалистские иллюзии.

Сионистская идея привлекла и восточных евреев – персидских, иракских, курдских, живших на окраине ойкумены со времён царя Шломо йеменских, турецких, эфиопских, североафриканских. Возглавили еврейское государство, возникшее в 1948 году, ашкеназы-социалисты.

Достижения основателей Израиля трудно переоценить. Они с нуля создали государство, одержали победы в граничивших с чудом войнах с многократно превосходившим численностью врагом: за независимость, в Шестидневной 1967 года, почти проигранной Судного дня 1973 года.

Но затем, основываясь на интернационалистских заблуждениях, социалисты перечеркнули многие из своих достижений, заключив в 1993 году позорный мир с террористами, имеющими неприкрытой целью уничтожение Израиля и всех его граждан-евреев. Этот «мир» стоил евреям не менее 10 000 убитых и покалеченных, собирает свой кровавый урожай и сегодня. Продолжением его стало «размежевание» – сдача врагам сектора Газы в 2005 году.

Преодолев неразбериху последних 4-х лет с пятью национальными выборами, в Израиле после выборов 1 ноября впервые в современной истории к власти приходит национально ориентированное религиозное правительство. Круг истории замкнулся. Собрав по миру «искры святости», исполнив свою провидческую задачу, мы оказались в той точке, в которой нашли себя Хасмонеи, победившие греков-селевкидов и их еврейских союзников-ассимиляторов. Роль последних история отвела ныне пост-сионистам из прошлого лоскутного правительства, подчинявшим политику и будущность Израиля диктату США.

[adinserter block=”13″][adinserter block=”16″]Небывалая вещь: законный, действующий ещё премьер-министр страны Яир Лапид призывает народ своей страны к бунту против ещё не сформированного правительства, составленного из представителей честно и убедительно выигравших выборы партий: перекрывать мосты; захватывать улицы. Яростно атакуют создаваемое национальное правительство, его цели и другие лидеры провалившейся лоскутной коалиции. Ариэль Кахана в статье для Israel Hayom пишет: «Яир Лапид, Бенни Ганц и Гидеон Саар – разумеется, «ради государства» – делают заявления в качестве премьер-министра, министра обороны и министра юстиции, которые пятнают имидж Израиля во всем мире. Их цитируют международные СМИ».

Сейчас перед руководством евреев стоят задачи, какие стояли перед Эзрой, Нехемией и возвратившимися из вавилонского плена евреями в конце 6-го века до н.э. Те построили Второй Храм. В 1967 году, после невероятной победы в Шестидневной войне, от этих задач ловко отмахнулся тогдашний военный министр Израиля Моше Даян, охотно уступив Храмовую гору Иордании («Зачем нам нужен этот Ватикан?» – вроде, произнёс он.)

Сейчас евреи поднимаются на Храмовую гору и молятся там. В первый день Хануки побывал на горе и я. Раввин, представляя собравшихся, вполголоса произнёс утреннюю молитву – унизительное правило, позорно принятое прошлыми руководителями евреев – нам запрещено молиться в полный голос на самом святом для нас месте в мире. Потом на камень передо мной взгромоздился пришедший с нами босиком невысокий парнишка и благословил нас. Это был коэн – они с древности должны исполнять правило: разуваться перед произнесением благословений евреям. Меня обдало неведомой ясно ощутимой волной.

[adinserter block=”14″][adinserter block=”17″]1952 года, со времени разрушения римлянами Храма, мы ждали возобновления благословления коэнами евреев на Храмовой горе. И вот теперь это происходит. Что дальше?

Можем ли мы построить на Храмовой горе Третий Храм? А если построим – каким будет там Богослужение?

Боюсь, сегодня этого ясно не представляет никто. В ежедневной утренней молитве соблюдающие евреи всего мира произносят: «В Храме, который, Господь, построишь своими руками». Почему Он? Нам самим слабо’? Я слышал от раввинов, что для строительства Храма евреям необходимо руководство пророка. А пророчества покинули нас, полагают, в 4-м веке до н.э.

Хотя любой может вспомнить немало сбывшихся современных пророчеств. Например, знаменитое эссе Андрея Амальрика, опубликованное в 1969 году: «Просуществует ли Советский Союз до 1984 года?» Расхождение даты предсказанного в нём развала СССР в несколько лет несущественно. Но пророкам, кроме руководства небес, необходимо ещё большое мужество. Мало кто из библейских пророков умер своей смертью. Погиб, вероятно за своё пророчество, и Амальрик.

Еврейское руководство должно решить ныне ключевые для народа вопросы исторической важности, как практические, так и теологические. Остаётся надеяться, что главам нашего народа это окажется по силам.

Борис Гулько | Галутная жена

Двухтомник «Поиски смыслов». 136 избранных эссе, написанных с 2015 по 2019 годы.
$40 в США, 100 шекелей в Израиле. Е-мейл для заказа: gmgulko@gmail.com
По этому же е-мейлу можно заказать и другие книги Бориса Гулько