Метка: Борис Гулько

Часть вторая: неомарксизм Photo by Markus Spiske on Unsplash Президентство Билла Клинтона в 1992–2000 годы стало для США революционным. Идеология страны, названная Джефферсоном американизмом – основа иудео-христианской цивилизации, начала сменяться новым президентом на неомарксизм. Попробую описать, что из себя представляет...

Пища и свобода, материальное и духовное – два насущных элемента бытия, отношения которых между собой неоднозначны и противоречивы.

Два императора, две незаурядные личности в начале 19-го века определяли судьбы мира.

Нетаньяху стоит перед лицом вечности: останется ли он в истории как лузер, не одолевший банду ассасинов ХАМАСа, или вернёт Израилю положение светоча Западного мира, развернувшего тот мир от этики постмодернизма к ценностям иудео-христианской цивилизации.

Движение истории не равномерно. В каждый её период мир следует за какой-то страной. Иногда их больше чем одна.

Среди многих работ, на которых заняты люди, есть самая трудная. Это – забота возглавлять народ. За тысячелетия только единицы достойно справлялись с ней. В истории сохранились имена: шумерский царь Гильгамеш, Перикл в античных Афинах, Юлий Цезарь в Риме. В этом же ряду наш царь Давид.

В конце 19 века два духовных процесса захватили евреев, порознь или вместе – марксизм и сионизм. Марксисты взялись готовить в мире пролетарские революции, стирающие разделение народов на нации, а сионисты – за противоположное действие: воссоздание в Земле Израиля национального еврейского государства. Сионисты полагали, что евреи – ашкеназы и сефарды, богачи и бедняки, иудеи и атеисты – это единая нация.