Пропаганда антисемитизма под прикрытием государства

На общественно-правовых каналах игнорируют даже самую нарочитую палестинскую ложь.

Photo by Dibya Prakash Sethy on Unsplash

Встречался ли вам на общественно-правовых каналах документальный фильм, в котором критически рассматриваются «палестинцы», основанная в 1964 г. Организация освобождения Палестины (ООП), Ясир Арафат и его преемник Махмуд Аббас, глава современной Палестинской автономии, возникновение террористических организаций ХАМАС и «Палестинский исламский джихад», все их исторически сомнительные нацистские традиции?

Таких фильмов должны быть десятки. Но я не знаю почти ни одного, если не считать двух блестящих документальных фильмов Эстер Шапиры и Георга М. Хафнера о Мохаммеде аль-Дуре, якобы застреленном израильскими солдатами (2002 и 2009), в которых критически рассматривается PR-джихад «палестинцев» (известный как Pallywood) и на примере одного случая демонстрируется, как исламистские пропагандисты манипулируют новостными СМИ по всему миру. Теоретически редакторы новостных программ должны бы знать об имиджевых стратегиях стрингеров и боевиков ХАМАСа, выдающих себя за журналистов в секторе Газа, которые целенаправленно настраивают мировую общественность против Израиля и привлекают ее на сторону «палестинцев». В настоящее время они играют заметную роль в секторе Газа, откуда не выходит ни одно изображение, не контролируемое ХАМАСом (если только оно не исходит от ЦАХАЛа).

Да, в 2000-е гг. вышел документальный фильм о Мохаммеде Амине аль-Хусейни, верховном муфтии Иерусалима и основателе «палестинского» национального движения, который с начала 1920-х гг. вел антисемитскую пропаганду в тогдашней подмандатной Британии Палестине, одобрял теракты против евреев и британцев и устранял всех арабских критиков и конкурентов. Он ввел дресс-код для «палестинцев», заставлял женщин носить хиджаб, а мужчин – изобретенный им палестинский шейный платок; в 1933 г. сблизился с Адольфом Гитлером, сотрудничал с ним и египетскими «Братьями-мусульманами», а в 1941 г. устроил государственный переворот в тогда уже независимом Ираке с целью установления фашистской диктатуры. После его провала он был одним из пропагандистов, устроивших погром против евреев Багдада. Позже бежал в нацистскую Германию, стал там одним из руководителей СС, дружил с Генрихом Гиммлером и Адольфом Эйхманом, участвовал в создании мусульманских батальонов СС, после окончания войны бежал и присоединился к «Братьям-мусульманам» в Каире и до конца своей жизни в 1974 г. был советником ООП в Бейруте.

Муфтий был дядей Ясира Арафата, который носил на голове идеологический символ, выдуманный аль-Хусейни и за два года до смерти публично называл себя его «солдатом», подтвердив тем самым, что исповедует главную цель – истребление евреев на Ближнем Востоке. Еще раз: да, есть один критический, теперь уже давний документальный фильм об аль-Хусейни, но если лишь немногие немцы сегодня могут отождествлять себя с Гитлером, то многие «палестинцы» ни на шаг не отошли от взглядов аль-Хусейни и его ненависти к евреям, которая для них не история, а настоящее. Как не все немцы были нацистами, так и не все «палестинцы» – сторонники аль-Хусейни. Но почти все немцы и почти все «палестинцы» подчинились диктату своих лидеров.

Под внешним давлением немцы признали свое преступное нацистское прошлое, но «палестинцы» так и не признали неправедную деятельность муфтия и его сотрудничество с нацистами, фашистско-социалистические диктаторские тенденции (Арафат, Аббас) или исламо-фашистскую теократию, не говоря уже о том, что они никогда не дистанцировались от этого. По данным «палестинских» опросов, 80% жителей Газы одобряют массовое убийство, устроенное ХАМАСом 7 октября 2023 г., что примерно соответствует тому, в какой мере «палестинцы» представляют себе постоянно пропагандируемое среди них «возвращение» на территорию Государства Израиль, на которую они претендуют в нарушение международного права. Лишь 20% жителей Газы не разделяют подобной убийственной практики, и с ними возможны переговоры и соглашения о мирном сосуществовании между израильтянами и «палестинцами». Вот и всё.

«Палестинцев» многие считают угнетенным народом, хотя они не являются ни тем, ни другим. Их не угнетают израильтяне, а коллектив людей является народом тогда, когда образует политическую или культурную единицу, отличную от соседних арабских народов. К тому же «палестинцев» не угнетают, потому что с 1937 г., несмотря на неоднократные предложения британцев, ООН и Израиля, они решили не создавать собственное государство рядом с Израилем, а сосредоточиться на его уничтожении.

Между прочим, как якобы «палестинский» народ они представляют себя только со времен появления Ясира Арафата и принятия Устава ООП 1968 г. просто потому, что только так они могут заявить о якобы имеющемся у них праве на самоопределение. Этнически и культурно их ничто не отличает от египтян, иорданцев, сирийцев, иракцев или ливанцев, довольно многие из которых иммигрировали в бывшую османскую провинцию Палестина или на одноименную британскую подмандатную территорию около 1900 г. и в межвоенный период в связи с новыми возможностями трудоустройства, созданными сионистами.

Несомненно, многие «палестинцы» страдают. Однако не потому, что израильтяне или кто бы то ни было лишают их прав, а потому, что на протяжении более ста лет исповедуют идею о том, что они имеют право на территорию Израиля, с которой, кстати, большинство из них не знали бы, что делать. Именно это они доказали в секторе Газа, откуда израильтяне полностью ушли в 2005 г. Меньшинство «палестинцев», готовых жить вместе с израильтянами и строить что-то совместно, подвергаются преследованиям, а то и убийствам со стороны антисемитского большинства. И пока ситуация не изменится, «палестинцев» не ждет радужное будущее.

Однако пришло время не только самим «палестинцам» осознать это, но и международным организациям, ООН, главам государств, политикам и, прежде всего, журналистам взглянуть в лицо фактам и избавиться от антиеврейских предубеждений и политико-идеологической слепоты. Нынешние дипломатические потрясения и разногласия с Израилем, особенно политические решения западных государств, направленные на оказание давления на Израиль, во многом связаны с ведущейся с 1970-х гг. арабо-«палестинской» пропагандой, которую поддерживали антиизраильский СССР и столь же антисионистские «новые левые» на Западе.

Пропаганда ООП и ХАМАСа, к сожалению, возобладала на Западе и, после крайне небольшого перерыва, продолжает доминировать в западных СМИ даже после бойни, устроенной ХАМАСом 7 октября 2023 г. В этом отношении можно говорить о победе ХАМАСа в информационной войне.

Когда ведущий ток-шоу Маркус Ланц внезапно верит в ложь о «геноциде палестинцев», игнорирует результаты опросов «палестинцев» и не может связать разрушение домов в Газе с системой террористических туннелей, хотя у него и у его редакции есть все возможности изучить факты, это доказывает три вещи. Во-первых, неизменную эффективность вековых западно-христианских антиеврейских стереотипов; во-вторых, полный отказ общественно-правового вещания от журналистских стандартов; в-третьих, откровенное нежелание распознавать десятилетиями выработанные стратегии арабо-«палестинской» пропаганды, включая их хорошо задокументированный эффект в ООН, в НПО, среди политиков и журналистов.

Евреи и израильтяне чувствуют это на каждом шагу на Западе, подвергаются физическим и вербальным нападкам; их избивают, как Лахава Шапиру в Берлине; в них стреляют, как в Сару Линн Милгрим и Ярона Лищински в Вашингтоне; их выгоняют из ресторанов с оскорблениями, преследуют на концертах и даже арестовывают, угрожают ножами на отдыхе, не дают посетить греческие острова или выбрасывают из самолетов.

После массового убийства, устроенного ХАМАСом на юге Израиля 7 октября 2023 г., окологосударственные СМИ ФРГ через день-два продолжили выдавать свои обычные искаженные, односторонние, демонизирующие, делегитимирующие и основанные на двойных стандартах репортажи. Прозрачный трюк заключается в том, чтобы красноречиво говорить о тех вещах, о которых у вас есть информация только от ХАМАСа, но вы ничего точно не знаете, будь то число жертв, особенно гражданских (и стереотипно упоминаемых «женщин и детей»), описание инцидентов, включая ответственность за погибших, или воображаемый голод.

Нельзя отрицать, что в секторе Газа также убивают невинных людей, что они постоянно вынуждены перебираться с места на место, что у них больше нет дома, что они вынуждены жить в катастрофических условиях, что они болеют и находятся в постоянной опасности и что они голодают. Но ответственность за это несет только ХАМАС.

Любой, кто не называет ХАМАС главным виновником, не разъясняет снова и снова, что ХАМАС препятствует прекращению войны, потому что не освобождает заложников и не складывает оружие, не сообщает, что ХАМАС нападает и убивает сотрудников недавно основанного независимого от ООН Гуманитарного фонда Газы с его центрами снабжения, намеренно нарушает распределение продовольствия, создавая хаос, потому что видит, что его власть уменьшается по мере того, как БАПОР теряет власть, тот в одностороннем порядке и однозначно принимает сторону врагов Израиля, разжигает ненависть к евреям и подвергает опасности израильтян и евреев на Западе.

Репортаж корреспондента ARD Софи фон дер Танн – лишь один из особенно отвратительных примеров этого, отвечающий критериям дезинформации и манипуляции. Можно критиковать ведение войны Израилем, но с фактами и весомыми аргументами, а не с возмущенной подозрительностью и жестом морализаторского превосходства, перенасыщенным возмущением. Имея достаточно персонала, технологий и финансирования, общественно-правовые медиаорганизации должны быть в состоянии декодировать пропаганду ХАМАСа, тем более что даже менее оснащенным, но честным СМИ удается делать это без проблем.

Зильке КИРШНИК, «Еврейская панорама»