Поколение идиотов

Богатые миллениалы планируют конец цивилизации

Photo copyright: pixabay.com

New York Times удалось найти молодых людей, у которых серебряные ложки вызывают кислый привкус во рту. Тот факт, что им повезло в этой жизни, похоже, вызывает у них тошноту.

“Я хочу построить мир, в котором такой человек, как я, молодой человек, контролирующий десятки миллионов долларов, будет невозможен”, — сказал Times 25-летний Сэм Джейкобс. Джейкобс пошел в колледж нормальным молодым человеком, а вернулся социалистом. Внезапно “чрезвычайное плутократическое богатство” его семьи стало для него слишком большим бременем.

“Он хочет направить свое наследие на искоренение капитализма, — пишет Зои Бири в NYT, — и под этим он понимает в виду использование своих денег для ликвидации системы, которая аккумулирует деньги для тех, кто находится наверху, и которая играет большую роль в распространении экономического и pacoвoго нepaвeнства”.

Это какая-то удивительная ненависть к себе. Жаль, что Людвиг фон Мизес уже ничего не может подсказать молодому Джейкобсу, чей дед основал Qualcomm и который собирается унаследовать 100 миллионов долларов. В своей книге “Эпистемологические проблемы экономики” Мизес писал: “Несмотря на все изменения в преобладающей системе социальной стратификации, философы-моралисты продолжали твердо придерживаться основной идеи доктрины Цицерона о том, что зарабатывание денег унизительно”.

Это мысль вроде бы не вызывает тревоги, однако она крайне беспокоит Рэйчел Гельман, тридцатилетнюю девушку из Окленда, Калифорния, которая описала Бири свои политические взгляды как “антикапиталистические, антиимпериалистические и аболиционистские”.

“Мои деньги — это в основном акции, а это значит, что их источником является недоплата денег рабочим, кроме того, эти деньги возникли из-за недоплаты рабочим, и это невозможно отделить от экономического наследия гeнoцидa и paбcтвa кopeнных народов”, — сказала Гельман. “Как только я поняла это, я даже представить себе не могу, что буду делать со своим богатством, что-то другое, кроме как перераспределять его среди этих сообществ”.

Мизес видел это иначе. “Богатство богатых не является причиной чьей-либо бедности; процесс, который делает некоторых людей богатыми, напротив, является следствием процесса, который улучшает удовлетворение потребностей многих людей. Предприниматели, капиталисты и технологи процветают, поскольку им удается наилучшим образом обеспечивать потребителей”, — написал он в своей книге« “Антикапиталистическая ментальность”.

Элизабет Болдуин, 34-летняя демократическая социалистка из Кембриджа, штат Массачусетс, уроженка Индии, в свое время была удочерена бeлoй американской семьей. Теперь, благодаря приемным родителям, она богата, и в ее портфеле есть акции Coca-Cola и Exxon-Mobil.

Но она ненавидит мысль о том, что ее состояние будет связано с акциями транснациональных корпораций, и вместо этого “предпочла бы вложить свои деньги в сообщество, которое не признает экономических ресурсов и разрушает систему”.

Она направляет свои средства на то, что она и другие богатые миллениалы называют “солидарной экономикой”. Ее соратник, двадцатидевятилетний демократический социалист Эмма Томас, описала то, во что она сейчас инвестирует, как “экономику, основанную на обмене и заботе о потребностях, которая является совместной и устойчивой и не требует беспрепятственного роста”.

“Эти цифры на экране кажутся воображаемыми”, — сказала Томас Times. “Но что не является воображаемым, так это то, есть ли у вас кров, еда и сообщество. Это настоящая прибыль”.

Откуда эти идеи? Конечно же, из университета. Ричард Д. Вольф, марксист и заслуженный профессор экономики Массачусетского университета в Амхерсте, сказал, что он профессионально выступает против аргументов капитализма с самого начала своей преподавательской карьеры в 1967 году, но его студенты-миллениалы “более открыты для восприятия этих идей, чем когда-либо были их родители”.

Мы можем только благодарить родителей этих молодых людей, которые верили в то, что они хорошо обслуживают клиентов и экономят свои сбережения. Это богатство было создано праведным путем. Как объяснил Мюррей Ротбард: “На свободном рынке радующим фактом является тот счастливый факт, что максимизация благосостояния одного человека или группы идет на пользу всем”.

Нельзя игнорировать то, чем занимаются эти миллениалы. Как написал Мизес в своей книге “Либерализм”: “Современная цивилизация не погибнет, если только она не уничтожит сама себя”.

Дуг Френч
Источник