Почему канадские евреи поддерживают левое движение, несмотря на рост антисемитизма

Исторические корни, психологическая привязанность и ловушка идентичности: как еврейская община Канады оказалась между правами меньшинств и угрозой собственному существованию.

На рисунке – Изекиель Харт (1770–1843), политик из Монреаля, который в 1809 г. первым среди евреев был избран в Британской империи на государственную должность, но не смог приступить к своим обязанностям, потому что не согласился отказаться от иудейской веры, не принес клятвы “как истинный христианин”. + Photo by Rose Butler on Unsplash

Знаете ли вы, что еще в 1980-х годах в канадских вузах для евреев были отдельные места для еды. Не скажу прямо за все-все университеты, но в Манитобе – да. Канадцы-христиане не желали принимать пищу с коллегами-евреями.

Меня много раз спрашивали, и я много раз отвечал на вопрос: почему большинство канадских евреев поддерживают левое движение, в котором собрались махровые антисемиты и ненавистники Израиля, которые открыто декларируют намерение закончить то, что не доделали инквизиции и германский нацизм в прошлом веке.

Все дело в том, что они (евреи) попали в психологическую ловушку. Знаете, как родители, которые любят своего ребенка и не видят, если он превратился в монстра. Евреи стояли у основ социал-демократии в Канаде. Условно можно сказать: не каждый социал-демократ был евреем, но каждый еврей был социал-демократом.

Антисемитизм в Новом Свете (не в нашем журнале, а на обоих материках) существовал с 17 века. А в современных США – с 1654 года. Вот прямо с тех 23 евреев, которые бежали от гонений инквизиции из Бразилии и поселились там, где сейчас Нью-Йорк. На территории Канады тогда евреев не было. И вообще никаких других религий, кроме католичества, не было. В Канаду евреи попали, как офицеры британской армии, на 100 лет позже, чем в США. Понятно, что ни Канады, ни США тогда не существовало. Я эти названия использую чисто географически, а не политически.

Так вот, все преследования евреев тогда имели чисто религиозную основу. Христианская церковь тогда в Новом Свете была источником антисемитизма. Не тупая зависть к успешным людям, а именно религиозная ненависть. Очень ярко это иллюстрирует пример 1809 г., когда в Палату Общин был избран политический деятель из Монреаля Изекиель Харт. Чтобы войти в здание и приступить к работе, от него требовалось только назвать себя христианином. Он отказался, и его не пустили. То есть, к его национальности – к ДНК, как мы сегодня сказали бы – никаких претензий не было. Его не пустили за вероисповедание.

Только в 1832 г. был принят закон, уравнивающий в правах евреев с христианами (британцами и французами). Понятно, что церковь никуда не делась, но чем более общество становилось просвещенным, то есть левело, тем лучше в нем чувствовали себя евреи. Так бы оно и шло, но случился в царской России насильственный захват власти большевиками. То, что принято называть революцией. Западный обыватель мало, что знал о России. Но канадцы (и американцы) хорошо знали Льва Троцкого, который в Нью-Йорке с начала 1917 г. проводил бурные агитационные митинги. В самом конце марта он отплыл на пароходе в Россию, чтобы влиться там в революционное движение, но был задержан в Канаде, как опасный элемент, участвующий в свержении законного государственного строя. Напомню, Британия и Россия были союзниками, а следовательно, и Канада – союзница царской России. Около трех недель Троцкий провел в заключении. Вел себя вызывающе, скандалил насчет «нарушения прав человека». В конце концов канадцы решили, что пусть русские с ним мучаются, и выпроводили из страны…

Я читал воспоминания канадских и американских военнослужащих, воевавших в России. Их потом назвали «силами Антанты, совершившими интервенцию». Понятно, что про интервенцию – это все большевистская ложь. Но мы не об этом… Военнослужащие США и Канады в меру своего понимания пишут примерно следующее: евреи захватили власть в России, свергли законное правительство, один из главных лидеров – Троцкий… А потом был год 1919-й. Всеобщая забастовка в Виннипеге. Евреи в руководстве стачечного комитета. Там не только евреи были, но вот эта связка в головах канадцев: «Троцкий – социалисты – стачки – государственный переворот – пятая колонна в Канаде», привела к новому росту антисемитизма. Газеты тех лет пестрили заголовками: «большевизм идет» и т.п. И тут же это все накладывается на застарелые церковные наветы.

Правый антисемитизм. В 1921 евреи оппонируют преследователям, как левое социально-демократическое движение. Это было прогрессивное, в нормальном понимании этого слова, движение. Были, конечно, отдельные отщепенцы, подавшиеся и продавшиеся советскому Коминтерну. Но основная масса евреев тогда была против большевиков. Коминтерну тогда гораздо больше симпатизировали канадские украинцы и финны. Их потом поймали и пересажали, но это тоже к данному делу не относится… Потом была 2-я мировая война, антифашистское движение. Потом 1960-е – евреи продвигают в Канаде всеобщую медицину. До этого было: плати и лечись… А потом евреи начали лезть в дела их не касающиеся. С 1760-х годов проигравшие французы лишились не только своей колонии в Новой Франции, но официального языка. До 1970-х годов французский был «кухонным языком». Зачем евреи влезли в эту правозащитную деятельность на стороне франкоязычных? Наверное, из-за комплекса жертвы. Их самих так долго гнобили, что теперь евреи решили бросится на защиту всех «угнетенных».

И понеслось. Стали топить за индейские дела, за мусульманские. То есть за всех тех, кто евреев в гробу видал. Коммунисты, исламисты и прочие радикальные товарищи быстро поняли, куда нужно бить запад. Угнетенными объявили всех экстремистов. Через СМИ, через университеты, через общественные площадки стали внушать западу вину за якобы «колониализм», за якобы «расизм», за якобы «угнетение мужчинами женщин» и т.п. Капля за каплей вводили этот яд в здоровый организм капиталистического общества. А евреи сели меж стульями. Их использовали (и продолжают) в качестве «полезных идиотов». То есть, с 17 века до первой трети 20-го евреи несли только созидательное звено в западную жизнь. А со второй половины прошлого века, евреи все больше отходили от своей веры, от своей религии, от знания своей истории и традиций – становились «интернационалистами», или современным языком – глобалистами, а следовательно, вливались в набирающее силу деструктивное движение. Психологическая ловушка вот в чем. С одной стороны евреи (в том числе) породили правозащитное левое движение, а с другой – к 1970-м их детище уже выродилось в ублюдочное экстремистское. Но как родители отказываются вопреки фактам видеть в своем ребенке урода, так и евреи Канады оказались заложниками прошлого. Те, у которых логика сильнее эмоций, оттолкнули то, что когда-то лелеяли. Но эмоциональных людей больше. Они не умственно отсталые, несмотря на их поступки. Их поступки напоминают поступки женщины, которая раз за разом связывается с алкоголиками. Ну, ладно первый раз – молодая, без опыта, не знала и не понимала. Но потом-то еще и еще зачем? А вот тянет, и ничего она с собой сделать не может. Так и евреи. Они искренне садятся за субботнюю трапезу, отмечают новый год в сентябре, любят Израиль и даже надевают иногда кипу. Но при этом психологически они остаются рабами своего левого «правозащитного детища». Этим и объясняется нелогичность их поведения. С одной стороны они возмущены терактами в синагоге, а с другой все их действия выгодны мировому халифату и автократам с восточных империй.

Но, какими бы отвратительными ни были поступки современных левых евреев, не нужно забывать исторический факт. Сто лет назад многие евреи строили «самое справедливое социалистическое общество в СССР» (на самом деле – одно из самых жестоких и кровавых), а дети, внуки и правнуки откинули убеждения этих советских идеалистов и строили государство Израиль. Одна дверь, но служит она не только на выход, но и на вход.

Михаил Спивак