КОНТИНЕНТ - Новости и аналитика актуальных событий в мире, мнения и комментарии экспертов и обозревателей
Кому выгодно под видом научных изысканий продавать нам сказки, которые так греют души наших автоантисемитов?
Photo copyright: Сергей Сыченко
Вы когда-нибудь задумывались над тем, почему автоантисемитам так страстно хочется доказать, что евреи древности не соблюдали законы Торы, ели свинину, осетров и другие некошерные вкусности?
Почему эта задача приняла у них обсессивный характер — они упорно ищут, находят и долго муссируют доказательства этому?
Вот и недавно начались пляски вокруг черепа свиньи, найденной в Иерусалиме.
Понятное дело, что это ничего не доказывает, хотя бы потому что:
Первое: Иерусалим до завоевания Давидом был не еврейским, а иевусейским городом. Иевусеи выращивали и ели свиней — это общеизвестный факт.
Второе: даже после завоевания в Иерусалиме жило множество неевреев — как коренных, так и служащих при дворце, так и купцов. Эти люди могли есть что угодно. Тесные торговые отношения между Иерусалимом и египтянами, финикийцами и прочими не отрицают даже те археологи и историки, что подняли свиную голову как знамя. Иевусеи в древнем Иерусалиме благоденствовали — Давид купил Храмовую гору у иевусея, считавшегося законным владельцем этого земельного участка.
[adinserter block=”7″][adinserter block=”8″]Третье: подобно этому, если в Дамаске Х века находят множество кувшинов из-под вина, то это не значит, что запрет на винопитие был введён в Коран много позже — просто Дамаск был многонациональным городом, в котором жили евреи и христиане, да и многие мусульмане тайно, а иногда и демонстративно нарушали запрет. Вспомните рубаи великой Мехсети-ханум:
“Мы пьем вино! О есть ли грех страшней…”
О рубаи Омара Хайяма и говорить не приходится.
Четвертое: в любом случае, подобные “открытия” никак не объясняют, а лишь ещё больше запутывают вопрос — откуда же тогда взялись все эти запреты? И косвенно подтверждают рассказ ТАНАХа о древнем Иерусалиме.
Сейчас выясняется, что некошерную пищу, включая свинину, по оценке тех же учёных, ели порядка 2 процентов жителей Древней Иудеи. Это — намного меньше, чем доля тогдашнего нееврейского населения страны — по разным оценкам, оно составляло от 10 до 20 процентов.
Это были и хетты, и филистимляне, и финикийцы, и иевусеи, и представители многих других народов. Все они могли есть свинину, одновременно, подобно нынешним неевреям, став частью еврейского социума того времени. Я не исключаю, что среди них могли быть и некоторые евреи, поскольку бунтари против Торы среди евреев тоже были всегда. Но…
[adinserter block=”10″][adinserter block=”11″]Делать из этих двух процентов вывод, что нынешний текст Торы имеет поздние вставки, сделанные после разрушения Первого Храма, включая и заповеди кашрута, ни один серьезный учёный не станет.
И ни один знакомый с историей здравомыслящий человек не станет повторять эту версию.
Даже сторонники теории библейской критики считают установки кашрута относящимися к древнейшей части Торы.
Диетарные законы не могли возникнуть в эпоху первого изгнания, так как там им просто неоткуда было взяться. Наоборот, евреи раздражали вавилонян и персов этими законами — вспомните историю Даниэля.
Но кто-то усиленно хочет под видом научных изысканий продать нам сказки, которые так греют души наших автоантисемитов…
Эта рассылка с самыми интересными материалами с нашего сайта. Она приходит к вам на e-mail каждый день по утрам.