От пробившей потолок

Как израильская ученая Веред Ноам распрощалась с организацией, которая не смогла отличить добра от зла.

Фото: Wikipedia / צולמה באופן פרטי

10 февраля 2020 г. произошло знаменательное событие. Впервые в истории Государственную премию Израиля в области талмудических исследований получила женщина: профессор Тель-Авивского университета Веред Ноам. Тем самым были признаны большие заслуги лауреата премии в области академической иудаики, автора нескольких книг и многочисленных публикаций в разных сферах исследований античного и средневекового еврейства — это влияние кумранской галахи на талмудическую, Иосиф Флавий и Талмуд, фарисеи и Талмуд, законы чистоты в талмудическую эпоху, образы Хасмонеев в позднейшей литературе.

Но это событие имело не только чисто научное значение, но и социальное. Веред Ноам выросла в строго ортодоксальной среде, хотя и неординарной. Ее покойный отец, Йехуда Элицур, — известный библеист, профессор Бар-Иланского университета. Мать – писательница, автор книг для детей. И ворвавшись в большую науку, Веред Ноам – одна из немногих женщин, кто строил мост между ортодоксией и светской наукой. И наукой ее усилия не ограничивались.  Не будучи феминисткой, она неизменно пишет о положении женщин в религиозной среде и требует его радикального изменения. Она прямо говорит о разрыве декларируемой религией системы ценностей и реальности, которая цинична и репрессивна. Веред Ноам резко реагирует на любые проявления ущемления прав женщин и не стеснялась резких слов:

И не случайно «Женщины стены», отстаивающие право молиться у Котеля в талитах и других символах чисто мужской еврейской религиозности, одними из первых поздравили лауреата госпремии:

«Наш любимый звук: стеклянный потолок разбит. Особенно в религии. Поздравляем проф. Веред Ноам».

Веред Ноам больше 20 лет состоит членом «Общества библейской литературы» (SBL) – наиболее крупного и авторитетного международного сообщества ученых-библеистов.

24 октября 2023 г. она обратилась с открытым письмом в SBL:

Совету SBL:

“Главное требование, которое Библия предъявляет людям – это различать добро и зло.

Существуют узловые моменты истории, когда противостояние сил зла и добра кристально ясно, когда каждый совестливый человек обязан выбрать сторону добра.

Когда нацеленная на геноцид террористическая организация ХАМАС посылает своих боевиков убивать, насиловать, обезглавливать, сжигать заживо мирных граждан, в т.ч. детей, держит детей и стариков в заложниках – включая ближайших родственников членов SBL – когда режим ХАМАС использует собственных граждан и больницы в качестве щита, одновременно безостановочно нападая на граждан через границу, и когда демократические, свободолюбивые народы поддерживают Израиль, в то время как диктаторские режимы Ирана, России и Китая поддерживают ХАМАС, добро и зло нетрудно различить.

Лицемерная декларация «Заявление Совета SBL о продолжающемся гуманитарном кризисе в Газе и Израиле» подло уравнивает варварство и цивилизацию; общество, желающее жизни, и режим, прославляющий смерть; коренных убийц и насильников, с одной стороны, и тех, кто защищает свою землю и свой народ, с другой; государство, способствующее процветанию общин, поощряющее научные исследования, медицину и технологии – и полицейское государство, которое не создает для других и для собственного народа ничего кроме разрушения, террора и жертв.

SBL не смогло отличить добра от зла.

Веред Ноам,

Тель-Авивский университет”.

Веред Ноам, правда, не указала, что SBL выступила 16 октября (хотя и поздновато) с резким осуждением нападения ХАМАС 7 октября. Не исключаются и иные взгляды на характер заявления SBL от 20 октября. В любом случае, заявление Веред Ноам достойно внимания и уважения.

Автор: Юрий Табак

Источник