Ольга Кромер | Еврейская вина по умолчанию

Почему для евреев страдание становится обвинением, а самооборона – поводом для ярлыков.

Большая часть современной политики функционирует на основе простой моральной предпосылки: положение жертвы автоматически наделяет добродетелью. Маргинализированные считаются более праведными. Угнетенные считаются невиновными и заслуживают морального уважения. Причем доказательств страдания, как правило, не требуется, достаточно громко кричать, фотографироваться на фоне развалин и бить себя в грудь пустой кастрюлей. Такова центральная этика современной прогрессивной культуры. За исключением случаев, когда жертвами являются евреи.

В этом случае моральная структура не просто гнется; она рушится. Каждое этическое правило обращается вспять или распадается в тот момент, когда одним из объектов его применения становятся евреи. Для всех других групп – социальных, этнических, гендерных – страдания означают необходимость защиты. Для всех остальных преследование есть символ совершаемой по отношению к ним несправедливости. Для евреев страдания и преследования являются доказательством вины. Евреев убивали и изгоняли так часто, потому что они заслуживали этого тогда и заслуживают этого сейчас. Спорить с этим доказательством бесполезно, поскольку оно не фактическое, а моральное.

Во всех других случаях – будь то темнокожие американцы, жители Африки, индейцы или бушмены – продолжительное угнетение понимается как свидетельство исторической несправедливости. Злоупотребления требуют сочувствия и возмещения ущерба. Преследователи осуждаются. Однако применительно к евреям постоянные преследования становятся доказательством вины.

Евреи – единственный народ, для которого страдания являются не оправданием, а обвинением. Они – единственная группа, тысячелетние преследования которой рассматриваются как «контекст» или «сопротивление».

Погромы переосмысливаются как ответная реакция. Холокост или отрицается, или используется как некая мерка. 7 октября бесконечно «контекстуализируется». Еврейская самооборона переименовывается в агрессию. Само выживание Израиля рассматривается как провокация.

Евреи всегда виновны, независимо от того, слабы они или сильны. Если они защищаются, это доказывает их преступность. Если не защищаются, это доказывает их моральную несостоятельность.

Евреи были ненавистными первыми христианами для римлян и богоубийцами для христиан. Хитроумными кровопийцами и отравителями в средневековой Европе и генетически несостоятельными в нацистской Германии. Для современных прогрессистов они являются белыми привилегированными колониалистами-лоялистами, для расистов – небелыми и нелояльными. Евреев обвиняли одновременно и в капитализме, и в коммунизме; и в замкнутости, и в стремлении к мировому господству.

Ярлыки меняются. Логика – нет.

Можно опровергнуть цифры, прочитать тысячи лекций, написать миллионы постов с фотографиями и объяснениями. Ничего не изменится, потому что речь идет не о поисках истины. Человеки, стоящие на высокой трибуне в белой тоге, взбираются туда не для того, чтобы сказать правду. Он взбираются туда, чтобы ощутить и подтвердить собственную моральную состоятельность.

Безупречны ли евреи? Конечно, нет. За свою долгую историю они совершали много всякого разного. И предавали, и наживались, и обманывали. Как любой другой народ. ЛЮБОЙ ДРУГОЙ НАРОД.

Безупречен ли Израиль? Конечно, нет. За свою короткую историю он совершил кучу ошибок. Как любая другая страна. ЛЮБАЯ ДРУГАЯ СТРАНА.

Безупречен ли Израиль в нынешней войне? Нет. Гибнут ли в Газе и Ливане мирные жители? Да. Предпринимает ли Израиль невероятные усилия, чтобы свести эти жертвы к минимуму? Да. Постоянно.

Поможет ли это невероятное усилие изменить его образ в глазах прогрессивной общественности? Нет. Потому что образ этот строится на картинках ИИ, а не на фактах. Потому что, назначив кого-то в угнетенные, прогрессивная общественность будет считать его правым всегда. Потому что прогрессивная общественность всегда действует по принципу «птичку жалко», не задаваясь вопросом, что это за птичка, откуда она взялась и была ли вообще. И что бы ни делали евреи, пытаясь спасти птичку, для прогрессивной общественности этого всегда будет недостаточно.

Источник