Очень левый марш

Мне трудно представить, чтобы по Елисейским полям в Париже прошел «Французский марш»,  по Лондону — «Английский марш», по Токио — «Японский  марш». То есть, странно представить ситуацию, когда титульная нация в относительно моно- или многонациональной стране пытается обратить на себя  внимание таким образом, чтобы доказать свое присутствие в социуме, свои претензии на верховенство в государстве, свою самодостаточность в обществе.

Конечно, толерантность — великое дело. И по Риге спокойно и уверенно устраивают свои шествия участники эсесовских национальных  формирований в  годы войны.

И по Берлину тоже могут пройти бритоголовые  ребята, исповедующие националистические  взгляды. Но при строгом соблюдении закона и при немедленном вмешательстве полиции местной, если лозунги  или просто жесты будут намекать на то, от чего современная Германия уже 67 лет пытается избавиться напрочь.

И  не стоит так уж уповать на мудрость Уинстона Черчилля, легендарного английского политика,  который  по поводу антисемитизма выражался в том духе, что не считает себя глупее евреев и потому ему нет смысла  их ненавидеть. На самом деле он мог думать в данном случае все, что угодно, а выразил свою мысль о недопустимости неполиткорректности  афористично и неоднозначно.

Все это я к тому, что сама идея проведения «Русского марша» в своем роде уничижительна.

Если надо доказывать, что что-то достойно уважения, то это может означать наличие некоторой аномалии душевного или иного развития, если не сказать больше.

Вопрос в том, что самодостаточность, в принципе, не  надо и доказывать, поскольку для России, например,  она самоочевидна хотя бы по численности того или иного народа в ряду равноправных других.

При общем языке, связывающим в единое  целое федерацию, при образовательной  политике государства,  основанной на истории данного этноса, начиная с самых древних упоминаний его, на культуре, которая базируется на отечественной литературе и менталитете русском  и ничьем  ином   — при всем этом определенном до изначальной заданности говорить о том, что самый многочисленному  народу страны надо как-то обосновывать даже  не превосходство свое (что есть нацизм и невозможно в демократической формации), а  только  обозначать сам факт своего присутствия,  своей самоценности и значимости.

Вероятно, достаточно по-настоящему уважать как  самих себя,   тогда и не возникнет даже тени намека на ущербность  мнимую или вероятную.

Без левизны и массовых прогулок на свежем  воздухе  с  лозунгами и желанием обратить на себя внимание.

Уважать  самих  себя в рамках законов, традиций, культуры и житейской мудрости. И других  тоже, как себя. По-библейски и в любом переводе.