О людском несовершенстве

Лет в пятнадцать я очень увлекался марксизмом. Он представлялся мне учением, полным исторического оптимизма, непререкаемой логики и захватывающей красоты. Очевидно было, что окружавшая нас советская действительность не имела ничего общего со всепобеждающей теорией, и я все думал – почему?

Потом понял – людское несовершенство. Человек слаб, грешен, и любое учение – от марксизма до христианства, в жизнь претворяет прескверно. В одной, отдельно взятой стране, например, сначала испортили самодержавие, православие и народность, потом социализм с коллективизацией, а когда пришел капитализм, то и его превратили в компост.

Для меня тревожная примета времени – это социальные сети, твиттеры и флэш-мобы, другими словами – некая инфраструктура, позволяющая этим слабым, грешным и несовершенным людям самоорганизовываться. Просто так, безо всяких руководящих и направляющих.

Несколько лет назад по Лондону прошли демонстрации против сокращений, протестующие шли по Оксфорд-стрит и влезали в крупные универмаги, заявляли о себе. Организаторов пригласили на интервью и спрашивают – вы осуждаете насилие? – Мы никого и ничто не осуждаем, – отвечают они, – люди сами себя организовывают, каждый отвечает за себя. Индивидуально».

Тут в голове возникают картинки гигантских термитников, участники этих колоний выстраивают огромные, по своим масштабам, и сложнейшие структуры без общего руководства и тем более без вертикали власти. Порядок, дисциплина. Нет ни коррупции, ни преступности. Думаешь – может быть и мы, через инет, приблизимся когда-нибудь к такой насекомой утопии?

Подобные попытки предпринимались не раз. В 60-е годы американцы, уставшие от политики, устремились, подобно термитам, в свободные колонии создавать свою экосистему. На собраниях они говорили вольно, не сдерживаясь, так же и поступали. Общая идея была – экосистема впитает в себя любые внутренние толчки и удары. Все организуется само собой.

Если сегодня поговорить с ветеранами этих хипповых утопических “гуртОжитков”, то услышите немало страшноватых рассказов о принуждении, насилии, в том числе и сексуальном, в то время как остальные колонисты молча взирали на происходившее, не вмешиваясь, поскольку правила этого не допускали.

В 1991 году в штате Аризона, в пустыне, запустили эксперимент – микромир, островок самоорганизации. Построили биосферу, где поселились 8 человек среди пышной флоры и фауны, с избытком достаточной для выживания.

Сразу же почему-то стал расти уровень углекислого газа, он растворялся в водах искусственного океана и пожирал коралловые рифы. Откуда-то появились тучи мошек, нападавших на огородные овощи. Добровольцы похудели почти на 20 процентов, потом на них пошли тучи тараканов.

Кислород упал до аварийного уровня. Бионавты стали задыхаться. Начались скандалы и даже стычки. Вызвали психиатра, он поставил диагноз – борьба за власть.

Однако настоящая борьба за власть развернулась между невесть откуда появившимися миллионами муравьев и резидентствующими тараканами. В 1993 году, разругавшись в дым и хлам, все участники вылезли на улицу, чтобы жить по законам общества.

Война в биосфере продолжалась. Муравьи победили тараканов, потом принялись жевать силиконовое уплотнение швов, съели все без остатка. Разрушили изоляцию, поломали тонкую внутреннюю экологию биосферы и стройными муравьиными рядами маршем ушли, исчезнув в окружающей аризонской пустыне.

Как писали на советских плакатах: «Учение Маркса всесильно, потому что оно верно», на что мы в шутку говорили: «Учение Маркса бессильно, потому что оно не верно».

Сева Новгородцев