Леонид Гольдин | Еврейский вопрос в контексте и подтексте 

Народ будет жить отдельно, и не должен числиться между народами. ~ Тора, Бемидбар 23:9. 

Не ждали 

Процесс еврейской эмансипации, начало которому положили революции во Франции и Америке, был труден и противоречив, но после победы над фашизмом и воссоздания Израиля создалось впечатление что с тысячелетним бесправием и ненавистью покончено, и рецидивы антисемитизма будут преодолены глобальным развитием демократии и просвещения. 

Но потребовалось всего несколько недель после 7 октября, чтобы надежды на свободную, равноправную жизнь пошатнулись, и антисемитизм, никогда не исчезавший, получил глобальное оправдание и поддержку от улицы до международных, государственных и общественных институтов. Абсолютное большинство членов ООН и её руководство заняли враждебную Израилю позицию. Во многих странах идут гражданские и межгосударственные войны, акты геноцида, этнический дискриминации, в мире десятки миллионов беженцев, но на долю Израиля приходится больше осуждающих резолюций, чем на все другие страны вместе взятые. Даже в странах, с которыми в последние годы у Израиля сложились благоприятные политические и экономические отношения, сегодня требуют санкций, остановки военных действий, хотя очевидно, что такие меры во спасение непримиримых врагов Израиля и Западного мира.

Попытки политической, экономической, культурной глобализации и сотрудничества потерпели провал, но глобальный антисемитизм развился со скоростью пандемии. Опросы общественного мнения показывают повсеместный драматический рост негативного отношения к еврейскому государству и усиление антисемитских настроений. Даже в Америке в последнее время только треть респондентов высказывают симпатии еврейскому государству, а среди американцев в возрасте 18–29 лет всего 13%. Резко снизилась поддержка военной и экономической помощи Израилю. В годовщину 7 октября пропалестинские демонстрации с погромными лозунгами были намного многочисленнее чем произраильские. Число антисемитских инцидентов возросло на сотни процентов. Статистика не отражает реального положения, большинство пострадавших не обращаются в полицию. Новый статус евреев нормализован. Двери церквей всегда широко раскрыты, никакой охраны, но на еврейские праздники и в субботу у синагог полицейская и внутренняя охрана, детекторы, проверка женских сумочек.

Евреев обвиняют во всех бедах человечества, в геноциде, развязывании войн, контроле правительств, финансов, медиа даже сегодня, когда евреи не могут остановить критически опасное для них развитие событий. “Кровавый навет” – ритуальное использование крови христианских младенцев, возродился в обвинениях в убийстве палестинских детей, еврейские студенты идут на занятия под крики “Вaby кillers”, и защитники беснующихся мракобесов говорят о свободе слова.

Ещё совсем недавно евреи занимали видное место в медиа и образовании, но в последние годы, даже если присутствие сохраняется, их влияние утрачено, мейнстрим медиа на антиизраильских позициях, система образования стала школой антисемитского воспитания. 

Алан Дершовиц, самый известный юрист Америки, профессор Гарварда, больше не может появиться в университетских аудиториях из-за его твердой поддержки Израиля. Профессор-еврей в Колумбийском университете, требовавший от администрации принятия мер против буллинга и угроз, лишён права быть на территории университета. В Нью-Йоркском университете профессор, всемирно известный исследованиями в борьбе с раком, поддержав Израиль, лишился работы. Даже Хиллари Клинтон, звезда и икона либералов, приходившая на лекции с госохраной, должна была прекратить преподавание в Колумбийском университете, когда она сказала о праве Израиля на самозащиту. Атмосферу в элитных университетах определяют иностранные студенты и спонсоры и их сторонники, воспитанные на “Антиколониализме”, “Диверсификации, включаемости, равенстве”, “Критической расовой теории” и прочей либеральной демагогии этого ряда. Начиналось в элитных университетах, быстро дошло до младших классов общественных школ.

Я 30 лет преподавал в Америке социологию, психологию, философию, литературу, но сегодня не смог бы работать, даже молчание не обеспечивает самосохранение, нужно “занимать позицию”,  предопределенную настроениями коллег и студентов. Администрация боится массовых протестов, власти озабочены прежде всего голосами избирателей, безнаказанность ведет к эскалации агрессии и ненависти.

Недавно я был на встрече со знаменитым французским философом Бернаром-Анри Леви, у него огромный международный авторитет как правозащитника и свидетеля самых острых межгосударственных и этнических конфликтов в мире. Он часто выступал консультантом и проводником политики ООН и других международных организаций. Его лекции собирали обширные аудитории, к его голосу прислушивались государственные деятели. Свидетельством авторитета Леви было его недавнее выступление в ООН о войне России и Украины. Многие годы он выступал миротворцем и посредником в израильско-палестинском конфликте. 

Но после 7 октября он заявил: “Израиль должен выиграть эту войну и уничтожить Хамас”. На следующий день после атаки террористов он прилетел в Израиль чтобы засвидетельствовать преступление. Он издал книгу “Израиль в одиночестве”, в которой показал картину вселенской лжи и лицемерия по отношению к еврейскому государству. Темпл Эмануэл, где состоялось его выступление, решил направить 5000 экземпляров книги в университеты Америки, Леви планирует цикл лекций в университетах, во многих из них он преподавал. Леви блистательный оратор и автор с могучей логикой и знаниями, но трудно представить, что его книга повлияет на обстановку в университетах и что его турне окажется возможным, если он выйдет за пределы еврейской аудитории.

Фарид Закария, золотой стандарт либеральной журналистики, дал слово Леви в своей программе на CNN, но после него предоставил в три раза больше времени активисту афроамериканцу Та-Нeхиси Коатсу, который стал оракулом и пророком ведущих медиа, побывав десять дней на Западном берегу и обвинив Израиль в апартеиде и дискриминации.

Во Франции, родине Леви, положение евреев ухудшается с каждым годом. Натан Щаранский спросил у французского философа Алаина Финкелькраута, есть ли будущее у евреев Франции, собеседник ответил вопросом: “Есть ли будущее у французов во Франции? Есть ли будущее у Европы в Европе?” – “Франция принадлежит исламу, а не французам. Мне здесь нет места. я не могу показать своё лицо на улице”, говорит Финкелькраут. Оскорбления, угрозы расправы и смерти стали частью его бытия. Финкелькраут и Леви супер селебрити, статус интеллектуала ещё ценится во Франции, но их публичное появление без полицейской охраны невозможно.

В Америке положение не столь драматично, но когда Леви выступал в Манхэттене, у подиума и когда он давал автографы, возле него стоял полицейский. Сегодня ни одно публичное еврейское мероприятие не может обойтись без полицейской охраны. И антисемитская паранойя только нарастает.

В контексте.

Согласнo библейскому сказанию, было время, когда люди говорили на одном языке и понимали друг друга. Но когда они возомнили что небеса им не предел и решили построить Вавилонскую башню, в наказание за излишнюю самоуверенность и желание познать непознаваемое, Бог посеял хаос между строителями, разобщив их по языкам. Есть основания считать, что идеи социальной и культурной интеграции человечества чужды проекту Всевышнего. С тех пор возникли серьёзные препятствия для взаимопонимания людей, которые не удаётся преодолеть даже при большом желании и образованности. Тем более, при интеллектуальный и моральный деградации. 

Философия не осталась в стороне от лингвистических и когнитивных трудностей, и предложила решение: контекстуализм и деконструкция в эпистемологии – теории знаний. Сказать проще, использовать понимание места, времени, состояний, мотивов, намерений и так других специфических обстоятельств для интерпретации сказанного и написанного. 

Нередко автор сентенции сам не осознаёт, что он говорит и пишет, и изумляется предложенному объяснению или отвергает его. У политиков, обществоведов и журналистов всегда наготове оправдание: вырвали из контекста, исказили, извратили смысл и значение. 

У истоков теорий контекста и деконструкции стояли психологи Лев Выгодский и Ури Бронфенбреннер, философы Людвиг Витгенштейн и Жак Деррида. Все они евреи, не религиозные, хотя занимались теми же проблемами что и талмудисты, и каббалисты, но представить не могли, что их идеи могут послужить оправданием махрового антисемитизма. 

От Вашингтона до окраин страны и далеко за рубежом стало известно о слушаниях в Конгрессе президентов элитных университетов об “угрожающем, преисполненном ненависти антисемитизме на кампусах, который лишил студентов безопасной среды, на что они имеют право”. Во главе университетов, представленных на слушаниях, были образованные, современно мыслящие женщины, олицетворяющие эмансипацию, толерантность и диверсификацию, но в оправдание антисемитской вакханалии они дружно следовали рекомендациям своих юристов и лепетали о контексте и свободе слова. Им пришлось покинуть должности, но положение не улучшилось. Замена лидеров вопроса не решает.

В Америке в образовании установлены исключительно строгие нормы против буллинга, харассмента во всех формах. По своему опыту знаю, жёстко поговорить с нерадивым студентом, в особенности из меньшинств, проблем не оберешься, неосторожная фраза, касающаяся расовой, этнической, половой принадлежности, обернётся потерей работы. Я спрашивал юристов, почему эти нормы не распространяются на еврейских студентов. Объяснение – всё зависит от контекста, если угроза или действие направлены на индивида, то это правонарушение, а если без конкретного адресата, как выражение личного мнения, – свобода слова. Но пусть бы кто-то в школе или университете сказал что-то о цветных, женщинах, гомосексуалистах, иммигрантах, наркоманах, ожиревших или анорексиках, ни о каких контекстах и свободе и речь бы не шла. Для евреев особые нормы и правила. 

Но по отношению к Израилю используется не исторический контекст, а особые стандарты. После террористической атаки на Америку 11 сентября цивилизованный мир выражал сочувствие, с понимание отнёсся к ответным действиям и оказал большую помощь в войне с Аль-Каидой и ИГИЛом, ничем не отличающимся от Хамаса и Хезболлы. В сравнении с численностью населения, Израиль потерял 7 октября в 20 раз больше мирных граждан. Террор против еврейского государства никогда не прекращался. 

Военные действия США и союзников велись за тысячи километров, на других континентах, и привели к сотням тысяч жертв, десяткам миллионов беженцев, но Израилю не дозволено обезопасить свои границы и города от непрекращающихся обстрелов и актов террора. Более того, террористы получают помощь, в том числе и от стран Запада. На эти средства в Газе можно было бы построить Абу-Даби и Сингапур, но вместо этого ракеты, туннели и коррупция.

Немыслимо представить, чтобы в американских мейнстрим мидия было возможным во время войны предоставить слово представителям и защитникам Аль–Каиды и ИГИЛа. Случись что-то подобное, общественное негодование взорвало бы страну и были бы приняты законодательные меры. Но Хамас, Хезболла, Иран могут пропагандировать свои взгляды и интересы, что объясняется стремлением дать сбалансированную, объективную картину происходящего. Акции террористов рассматриваются “в контексте” – они страдальцы неоколониализма, апартеида, дискриминации. В этой абсурдной картине жертва и преступник поменялись местами. В этой картине не террорист Синвар, а израильский премьер-министр Нетаньяху представлен основным препятствием к прекращению огня и достижению мира.

Закономерность и моральную оправданность действий антифашистской коалиции во время и после окончания Второй мировой войны никто не ставит под сомнение. Союзники в войне с нацизмом использовали весь доступный арсенал для уничтожения противника, включая ковровые бомбардировки многонаселённых городов, где не было армии и военных предприятий. В конце войны, когда её исход был предрешен, Америка использовала ядерное оружие. По итогам войны Германия и Япония потеряли значительные территории, 14 млн немцев стали беженцами, но никто не требует возврата земель и репараций. Войска союзников оккупировали Германию и Японию, пока общество не искоренило угрозу нацистского реванша. Но от Израиля требует первостепенной заботы не о своей безопасности, а палестинцев, подавляющее большинство которых по сию пору одобряют и поддерживают режим террористов. 

Воистину сбывается библейское пророчество: “Народ не должен числиться между народами”. Демократия дала надежду стать равными среди равных, но сегодня, всё более уступая мракобесию и беззаконию, она оказалась бессильной противостоять тысячелетнему злу. 

Момент истины – наступит ли прозрение? 

Циклы новой еврейской истории, взлёты и падения жизни в диаспоре представлены с замечательной убедительностью и художественным мастерством в книге Амоса Илона “Как жаль всё это”. Хроника борьбы, достижений, интеграции и ассимиляции, золотой век европейских евреев, завершившийся Холокостом. В это время жили и творили титаны мировой культуры и науки Мозес Мендельсон, Генрих Гейне, Феликс Мендельсон, Карл Маркс, Теодор Лессинг, Теодор Герцель, Зигмунд Фрейд, Альберт Эйнштейн, Теодор Адорно, Леон Фейхтвангера, Арнольд Цвейг, Людвиг Витгенштейн, Франц Кафка, Ханна Арендт. Была блистательная плеяда еврейских политиков, финансистов, юристов, врачей, журналистов и даже “придворных евреев” и военачальников, оказывающих серьёзное влияние на власть. Казалось, завоевания необратимы.

В книге много сказано и о евреях, забывших и отвергнувших родовые корни, одержимых соблазном сделать карьеру, разбогатеть, получить признание, принявших христианство, социалистах, живущих в иллюзиях всемирного братства и сотрудничества, когда будет покончено с антисемитизмом, и об евреях-антисемитах, которых тоже было немало. 

Исторические параллели всегда условны и порой неприменимы к изменившимся обстоятельствам. Но сравнение положения евреев в Германии до войны с ситуацией в современном мире шокирует. Ещё недавно евреи Америки олицетворяли преимущества свободы и демократии, прогресса социальных отношений, науки, культуры. Они имели серьёзное влияние в государственных институтах, медиа, образовании. Евреи могли свободно выражать свою религиозную принадлежность и национальную идентификацию. В новой стране не все евреи-иммигранты из СССР сделали блестящую карьеру, добились благополучия и нашли желаемое место в обществе, но никто не мог посетовать на национальную дискриминацию и препятствия, связанные с их убеждениями и верованиями. Сегодня на долю евреев, их два процента в Америке, приходится больше “преступлений ненависти”, чем на всех других вместе взятых. Антисемитизм социального дна сомкнулся с настроениями селебрити, антисемитские голоса звучат в Конгрессе.  

Сегодня самый сложный вопрос – что евреи сделали и не сделали, чтобы предотвратить нынешний взрыв антисемитизма. Получив равные права, использовав преимущества демократического общества, добившись признания и благополучия, евреи Запада почувствовали себя в безопасности и занялись проблемами других: цветных и сексуальных меньшинств, иммигрантов, евреи были в первых рядах борцов за преодоление социального и экономического неравенства, либерализацию всех сторон общественной жизни, за мультикультуру, и были убеждены что добрые деяния обеспечат благодарность и искоренят предубеждения. 

В еврейской жизни Америки доминируют реформисты-либералы, отторгающие традиционный иудаизм и превратившие его в катехизис утопических представлений об обществе и природе человека. 70% американских евреев голосовали за Демократическую партию, которая под влиянием демографических перемен подчинялась всё более агрессивной идеологии прогрессистов и дала место и голос в политике, медиа, образовании откровенным антисемитам.

Последние годы критикa Израиля и сионизма и борьба с Трампом и его сторонниками стали обсессией еврейских либералов. На исход американских выборов решающее влияние оказывают “колеблющиеся” семь штатов, и последние опросы общественного мнения показывают, что 70% живущих в них евреев вновь проголосуют за кандидата демократов. Трамп считает, что евреи, которые проголосуют за Харрис, нуждаются в исследовании состояния их головы, но вряд ли такой анализ покажет что-то новое, либеральные утопии завладели еврейским сознанием давно и прочно. 

“Американские евреи провалили себя и своих детей после 7 октября”, пишет редактор JNS Джонатан Тобин. – “Что-то, очень, очень неправильно… Евреи в шоке и страхе, а не в негодовании и готовности противостоять тем, кто пытается их запугать… Американские евреи… базируются на ложных приоритетах и откровенной трусости.” В Америке большая сеть еврейских организаций, но в основном они в руках демократов и противостоят Сионистской организации Америки, самого принципиального и последовательного борца с антисемитизмом и защитника Израиля.

Можно ли увидеть в происходящем возможность какого-то прояснения сознания и перспективы перемен? Сегодня не осталось места для иллюзий и утопий. Антисемитизм не анахронизм, который можно победить просвещением, благодеяниями, законами и демократией. Интеграция, культурная ассимиляция, добрые дела не преодолели предубеждений и ненависти, не обеспечили евреям безопасности и равноправия. Стало очевидным, что антисионизм есть ничто иное как погромный антисемитизм, не различающий евреев по убеждениям, социальному положению и месту обитания. “То, что весь мир делает и хочет, никогда не должно быть для нас критерием. Иначе, все мы будем мертвы… Евреи должны верить урокам своей истории”, пишет в “Таблете” Шимон Рафаэли.

Если перейти от рефлексии и ламентаций к практическим делам, пока не найдена общая стратегия, и споров больше чем согласия, есть нечто очевидное и бесспорное. В расколотой, поляризованной стране исход предстоящих выборов может зависеть от нескольких тысяч голосов. Евреи малая часть избирателей, но если изменится пропорция – 30% за республиканцев, 70 за демократов, есть какая-то надежда. Да, Трамп импульсивен и непредсказуем, но его отношение к Израилю и его врагам вполне определено. Харрис будет следовать партийной линии, голосам своей базы и спонсоров, другого ждать не приходится. Это будет точкой невозврата. И если в сознании хаос и неопределённость, то, по крайней мере, лучше оставаться дома, чем винить себя за выбор и его последствия.