Кошмар по имени бат-мицва

Неподалеку от здания нашей редакции расположен ангар, который приспособили под проведение торжеств. Выходя вечером с работы, автор этих строк не раз натыкался на одно и то же зрелище: на фронтоне ангара, превращенном в огромный экран, светилось изображение героини вечера, праздновавшей свое 12-летие – бат-мицву. В один из вечеров к ангару стали подъезжать автобусы с друзьями и подругами именинницы, а также машины с друзьями ее семьи. В назначенный час толпа гостей выстроилась на тротуаре, встречая белый лимузин, из которого вышла еще не совсем взрослая девушка в платье, которое, если не следовать принципам политкорректности, можно было назвать вульгарным…

Все это мне пришлось, выходя с работы, наблюдать не раз – именно так сегодня чаще всего празднуется бат-мицва в Израиле, нередко нанося колоссальный удар по бюджету родителей героини вечера. В один из вечеров я не выдержал и подошел к одному из работников ангара, чтобы поинтересоваться, сколько стоит такая “подвозка” на лимузине.

– Две тысячи шекелей, – ответил он.

– Гм, дороговато… – пробормотал я.

– Дороговато? – изумился мой собеседник. – Да это гроши! Вот когда именинницу доставляют в зал на вертолете, это и в самом деле недешево!

Честно говоря, тогда я решил, что парень просто шутит. Однако совсем недавно дочь моего хорошего знакомого потребовала, чтобы ей отметили бат-мицву точно так же и даже лучше, чем ее подругам. По словам знакомого, его при этом едва не хватил инфаркт.

Как выяснилось, бат-мицва одной из подруг девочки обошлась ее родителям в 200 тысяч шекелей. Родители этой “принцессы” решили проблему так: пригласили всех родственников, друзей, а также ее одноклассниц на специально арендованный для праздника частный пляж. Героиня праздника появилась перед гостями на подошедшей к берегу яхте, затем ночное небо расцветили фейерверки, а девочка взяла в руки микрофон и стала петь подготовленную ею песню. После этого на берегу появился ансамбль, профессиональные танцоры и все такое прочее. Дальше в классе началась цепная реакция – каждая новая именинница требовала, чтобы у нее было не хуже, и празднества ценой в 80-90 тысяч шекелей стали в тель-авивской школе, в которой учится чадо моего друга, стали обычным делом.

Но мой знакомый просто не в состоянии выложить такую сумму даже ради горячо любимой дочери, да и половину этой суммы тоже. Ему пришлось искать какие-то более дешевые варианты. Как выяснилось, их не так уж и много, так как нынешнее празднование бат-мицвы предполагает, что героиня вечера должна быть одета приблизительно как невеста и прическа у нее должна быть соответствующая. В парикмахерских, где делают такие прически, можно договориться, что волосы самой имениннице, ее маме и двум-трем сестрам нарядно уложат и наведут косметический “марафет” за 2000-2500 шекелей. Больше бывает, но меньше – нет. Зато парикмахеры с удовольствием расскажут вам, что иногда их приглашают поработать прямо во время торжества: они несколько раз меняют прически его главной виновнице, а также ее маме-бабушке-сестрам-подругам, и стоимость такой услуги может зашкалить за 10 тысяч шекелей.

Теперь одежда… Речь идет о вечернем платье стоимостью несколько тысяч шекелей. Некоторые считают, что ограничиваться одним платьем неэстетично, а потому заказывают несколько. Прибавьте к этому платья для мамы и сестер, и получится, что на одежду тоже требуется от 7 до 10 тысяч шекелей.

Как ни странно, дешевле всего в праздновании бат-мицвы (и именно эта статья расходов чаще всего окупается) обходится аренда зала. Даже в очень престижных ресторанах стоимость одной порции не переваливает за 300 шекелей, но обычно хозяева банкетных залов запрашивают по 180-250 шекелей за одного гостя.

Но вот многострадальный отец 12-летней “принцессы” договорился с владельцем зала, и тут выясняется, что пришло время подумать о том, кто будет выступать на этом вечере. Есть вполне профессиональные ансамбли, которые берут за 3-4 часа выступления по 8-10 тысяч шекелей, но таких немного. Стоимость выступления любимого в кругах нимфеток коллектива может дойти и до 50 тысяч шекелей, но чаще всего речь все-таки идет о 18-20 тысячах. В религиозных кругах любят приглашать на празднования бат-мицвы популярный детский ансамбль “Киндерлах” – по той причине, что детям можно выступать как перед мужчинами, так и перед женщинами. За выступление владелец ансамбля обычно просит 14 тысяч шекелей, но по опыту приятеля я знаю, что тут как сторгуешься. Светские семьи тратят еще дополнительные деньги на какой-нибудь танцевальный ансамбль и двух-четырех профессиональных танцовщиц и танцовщиков, которые призваны “заводить” публику. Берут эти ребята обычно немного – по тысяче шекелей на нос за вечер.

Когда многострадальный отец выложил все вышеозначенные суммы, оказывается, что и это еще не конец. Во-первых, перед бат-мицвой теперь принято устраивать специальную фотосессию для специального альбома и приглашать профессионального фотографа, чтобы он запечатлел тот факт, что вы для дочери денег не пожалели. Если вы уложите альбомные расходы в 5-6 тысяч шекелей, значит, вам повезло, но вряд ли у вас это получится.

Наконец есть еще главное событие вечера – выступление героини торжества, которая должна блеснуть перед гостями своим умением петь и танцевать. Блеснуть она может либо с помощью видеоклипа, отснятого в специальной студии, либо вживую. В любом случае для исполнения номера ей понадобятся услуги репетитора по танцу и вокалу (он же режиссер-постановщик). После долгих поисков мой приятель нашел профессионала, который взялся подготовить вокально-танцевальный номер его дочери “всего” за 2 тысячи шекелей.

Когда сей замечательный праздник остался позади, мой знакомый начал выплачивать взятую в банке специально для его проведения ссуду, и тут выяснилось, что существуют гораздо более дешевые способы проведения бат-мицвы. В тех же переделанных под танцевальные клубы тель-авивских ангарах можно справить праздник за 5-7 тысяч шекелей. Более того, как ни странно, бат-мицва на яхте может обойтись дешевле, чем в зале: за двухчасовую прогулку по морю с танцами на палубе вы уплатите по 150 шекелей с человека, и эта сумма включает подачу напитков и легкой закуски.

Так что дерзайте, ищите, пробуйте – и, возможно, вам удастся отпраздновать этот праздник с меньшими потерями.

Желая подытожить этот материал, я позвонил раввину Велвлу Гиршу, чтобы выяснить, как относится к празднованию бат-мицвы еврейская традиция.

– Как таковой обязанности праздновать бат-мицву у еврейских родителей нет, – ответил рав Гирш. – Однако в последнее время такое празднование вошло в обычай в Израиле, и ряд галахических авторитетов считают, что это вполне приемлемый и даже хороший обычай. Но если мы называем девочку, достигшую возраста 12 лет, “дочерью мицвы”, то хотелось бы, чтобы такое празднование находилось в каком-то соответствии с нашей традицией. К сожалению, подчас родители устраивают празднество бат-мицвы чересчур широко, тем самым невольно подталкивая девочку к мысли, что теперь она уже взрослая и может позволить себе одеваться и вести себя так, как ведут себя в ее представлении “большие девушки”. Боюсь, отчасти из-за этого в последнее время фиксируется так много сексуальных преступлений по отношению к несовершеннолетним. Между тем, согласно нашей традиции, поведение девочки, переступившей 12-летний порог, должно стать более скромным, чем до этого, даже по отношению к отцу и братьям. Что касается больших затрат, то на мой взгляд – взгляд в данном случае не раввина, а просто человека, – все должно быть наоборот. Если девочка считает, что стала взрослой, она должна понимать, что не следует требовать от родителей, чтобы ради нее они нанесли болезненный удар по бюджету всей семьи. В заключение, так как ваши читатели – “русские” евреи, мне бы хотелось заметить следующее. Насколько я знаю, у вас принято зажигать на день рождения свечи по числу лет именинника. Так вот, это не наш обычай и не стоит ему следовать. Но если свечи все-таки зажгли, их не надо задувать, как это у вас принято. Пусть свечи догорят.

Петр Люкимсон, “Новости недели”