Канаде необходимо провести настоящее расследование по поводу мистификации с «массовыми захоронениями»

Спустя пять лет после того, как канадские либералы раздули моральную панику вокруг «массовых захоронений» детей из числа коренных народов в школах-интернатах, почти никто не готов признать, что это произошло.

Image Credit: KREM 2 News/YouTube

Пять лет назад Канаду охватила моральная паника из-за истории, которая была явно ложной, но настолько хорошо подтверждала предубеждения антикатолически настроенных либералов, что никто в СМИ или политическом истеблишменте не удосужился проверить её достоверность.

Речь, конечно, идёт о мистификации, связанной с якобы обнаружением «массовых захоронений» детей из числа коренных народов на территории бывшей государственной школы-интерната, которой управляла Католическая церковь. В конце мая 2021 года община коренного народа Тк’емлупс те Секвепемк (Tk’emlúps te Secwépemc) заявила, что георадарное обследование выявило сотни захоронений рядом с местом расположения бывшей школы в Камлупсе, провинция Британская Колумбия. Лидеры общины представили результаты георадарного исследования как доказательство того, что десятки детей из числа коренных народов Канады были похоронены в безымянных массовых могилах на территории школы.

Нам говорили, что это было шокирующее разоблачение системы школ-интернатов для коренных народов, существовавшей по распоряжению канадского правительства с 1860-х до 1990-х годов – системы, которая в ряде случаев насильственно разлучала детей коренных народов с их семьями и отправляла их в интернаты, управляемые католическими священниками и монахинями, зачастую расположенные в сельских и отдалённых районах. Согласно либеральному мейнстримному нарративу в Канаде, эти школы были местами жестокого обращения и «культурного геноцида». К этим преступлениям, заявили лидеры общины в Камлупсе, теперь можно было добавить и ужас ранее скрытых массовых захоронений.

С самого начала существовало множество причин относиться к этой истории скептически, не в последнюю очередь из-за предварительного характера выводов и того факта, что на рассматриваемом участке не проводились раскопки для обнаружения человеческих останков. Однако крупные корпоративные СМИ, такие как The New York Times, CNN, NPR и The Globe and Mail, просто повторили основное утверждение как установленный факт, безоговорочно заявляя, что останки 215 детей действительно были обнаружены в Камлупсе. CNN назвал это «ужасающим открытием». The Washington Post писала, что история о массовых захоронениях «снова привлекла внимание к ужасам обращения Канады с коренными народами».

Проблема заключалась лишь в том, что это не соответствовало действительности. Не было ни массовых захоронений, ни ужасающего открытия, ни заговора фанатичных католических руководителей школ. Это было очевидно уже много лет, если только не было достаточно очевидным ещё тогда, когда эта история впервые появилась. И только сейчас, пять лет спустя, The Globe and Mail – одно из ведущих СМИ, помогавших распространять эту мистификацию, – опубликовало редакционное признание своих ошибок по этому вопросу.

«Спустя пять лет после сенсационного заявления о том, что рядом со школой-интернатом в Камлупсе, Британская Колумбия, находятся сотни возможных безымянных захоронений, до сих пор не было представлено публичного подтверждения обнаружения каких-либо человеческих останков», – пишут редакторы. «СМИ, включая The Globe and Mail, первоначально не подвергли это утверждение тщательной проверке и тем более не поставили его под сомнение». Далее в редакционной статье отмечается, что со временем формулировки, использовавшиеся для описания заявлений о массовых захоронениях, стали более сдержанными, менее категоричными и более осторожными. Однако эта эволюция языка, как подчёркивается в статье, «не стирает первоначальный провал журналистики».

На данный момент The Globe and Mail – единственное СМИ, признавшее свою роль в распространении того, что по сути можно назвать кровавым наветом на Католическую церковь. В 2024 году я писал о том, что никакие человеческие останки так и не были эксгумированы на местах предполагаемых массовых захоронений, несмотря на миллионы долларов, потраченных на их поиски. Спустя два года ситуация остаётся прежней.

Однако в 2021 году доказательства и реальная журналистская проверка не имели значения, и эта выдумка просто подавалась как факт. Последовавшее возмущение было немедленным и мощным. Премьер-министр Джастин Трюдо, стремясь сделать из этого канадский аналог «дела Джорджа Флойда», распорядился приспустить флаги на всех федеральных зданиях «в знак уважения к 215 детям, чьи жизни были отняты в бывшей школе-интернате в Камлупсе» – как будто дети были убиты католическими монахинями. Позднее премьер Британской Колумбии Джон Хорган назвал это «трагедией невообразимых масштабов» и заявил, что он «потрясён и убит горем». Управление Верховного комиссара ООН по правам человека назвало это «масштабным нарушением прав человека» и призвало Ватикан провести расследование. Спустя год Папа Франциск действительно приехал в Канаду и принёс извинения от имени Католической церкви.

Тем временем по всей стране вспыхнули акты самосуда. Десятки католических церквей были подожжены или осквернены после истории с Камлупсом, включая исторические храмы, принадлежавшие общинам коренных народов, а также церкви, не имевшие никакого отношения к школам-интернатам. На стенах тех зданий, которые не были сожжены, часто красной краской писали «наказать священников». Трюдо не сказал ничего. Большинство местных властей тоже промолчали. Исполнительный директор Британской Колумбийской ассоциации защиты гражданских свобод написал в X: «Сжечь всё дотла».

Иронично, что на фоне этой антикатолической истерии предпринимались попытки криминализировать несогласие с официальной версией о школах-интернатах. Активисты за права коренных народов требовали принятие закона, криминализирующего то, что они называли «отрицанием существования школ-интернатов», и классифицирующего это как разжигание ненависти. Один из депутатов парламента, Лия Газан, действительно внесла соответствующий законопроект. В 2023 году, спустя два года после первоначальных заявлений, специальный представитель правительства Трюдо по делам пропавших детей и незарегистрированных захоронений, связанных с индейскими школами-интернатами, опубликовал доклад, в котором призвал к «срочному рассмотрению» гражданских и уголовных наказаний за «отрицание», ссылаясь на законы некоторых стран, криминализирующие отрицание Холокоста.

Любой, кто осмеливался сомневаться в истории о Камлупсе, быстро подвергался «отмене». Учитель, поставивший под сомнение существование массовых захоронений, был уволен. Профессор политологии в Калгари был уволен за то, что предположил, что школы-интернаты могли иметь определённую образовательную ценность. Цензура и наказания усиливались за счёт свободы слова. Канадские лидеры коренных народов регулярно называли систему школ-интернатов «геноцидом» и сравнивали монахинь и священников, которые ими управляли, с нацистами.

Не имело значения, что в последующие месяцы и даже годы не появилось никаких убедительных доказательств массовых захоронений. Не имело значения и то, что исследовательница, проводившая первоначальное георадарное обследование, уточнила и скорректировала свои выводы, заявив: «С помощью георадара мы никогда не можем сказать с полной уверенностью, что это человеческие останки, пока не будет проведено вскрытие… поэтому нам нужно немного отступить и сказать, что это вероятные захоронения».

Однако раскопки в Камлупсе так и не проводились – по настоянию тех самых лидеров общины, которые выдвигали обвинения. Для левых в канадском истеблишменте эта история была слишком удобной, чтобы её проверять. Она подтверждала все либеральные представления и предубеждения о Католической церкви, одновременно возвышая коренные народы Канады. Кроме того, она «доказывала», что Канада, как и США, является системно расистской страной.

Всё это происходило на фоне событий после истории Джорджа Флойда и беспорядков BLM летом 2020 года, которые спровоцировали волну истерии вокруг расизма как в США, так и в Канаде, и которая теперь, к счастью, в некоторой степени начала спадать.

Канадская история с «массовыми захоронениями» остаётся ярким напоминанием о том, как левая политическая среда при определённых обстоятельствах способна создавать моральную панику. Взаимодействие сетей активистов, влиятельных институтов и нарративных шаблонов, продвигаемых сочувствующей прессой, в данном случае сошлось воедино, чтобы сформировать альтернативную реальность – с вполне ощутимыми и тяжёлыми последствиями.

Подлинная история канадских «массовых захоронений» – это, таким образом, не история школ-интернатов, расизма или Католической церкви. Это история о том, как либералы готовы демонизировать своих оппонентов с помощью неправдоподобных выдумок и клеветы, подавлять свободу слова под видом законности, разжигать массовые беспорядки для наказания предполагаемых «злодеев» – и спустя годы, когда пыль оседает и выясняется, что всё это было мистификацией, можно получить лишь одну редакционную статью, признающую задним числом, что были допущены ошибки.

Источник

Перевод Рины Марчук