House Bill 4211: Новый закон Техаса против религиозных анклавов

EPIC City, шариат и борьба за юридическое пространство

Photo Sourse: Toluwani Osibamowo / KERA – Gov. Greg Abbott holds up the signed House Bill 4211

Сегодня я подписал закон, который запрещает такие комплексы, как EPIC City.
– Предотвращает появление «запретных зон»
– Запрещает продажу земли только мусульманам
– Требует рассмотрения споров по законам Техаса и судам Техаса, а не по законам шариата
Сделки и бизнес в Техасе не регулируются законами шариата.

12 сентября 2025 года губернатор Грег Эбботт (Greg Abbott) церемониально подписал (хотя закон уже вступил в силу 1 сентября) House Bill 4211 (HB 4211) – республиканский законопроект, направленный на предотвращение создания “закрытых” сообществ, где могут применяться иностранные или религиозные законы (включая шариат), вместо американского права.
Это не прямой “запрет шариата” в целом (Техас уже имеет законы против применения иностранного права в судах с 2017 года), а фокус на бизнесе, сделках и недвижимости. Закон вызвал бурные дебаты: республиканцы видят в нём защиту от “сегрегации”, мусульманские группы – “исламофобией”.

Что именно запрещает закон HB 4211? Закон не упоминает “шариат” напрямую (чтобы избежать судебных исков), но, по словам Эбботта, он предназначен для блокировки проектов вроде EPIC City.
Разработчики недвижимости (включая жилые комплексы) обязаны информировать покупателей, что они приобретают долю в бизнес-структуре, а не прямую собственность на землю. Это предотвращает “обход” законов о дискриминации: нельзя продавать или сдавать землю только по религиозному признаку (например, только мусульманам) или навязывать альтернативные правила (как шариат в контрактах).
Нельзя создавать “no–go zones” (закрытые зоны) или компаунды, где жители обязаны следовать религиозным нормам вместо техасского права. Споры должны решаться в техасских судах, а не в “шариатских советах”.
Запрещает дискриминацию при продаже земли и требует прозрачности в сделках. Нарушители рискуют судебными исками и блокировкой проектов.
Эбботт подчеркнул: “Транзакции и бизнес в Техасе не регулируются шариатом. Мы сохраняем религиозную свободу, но защищаем от принуждения”.

Почему именно сейчас? Проект EPIC City

Всё началось в феврале 2025 года с планов по строительству “EPIC City” (East Plano Islamic Center City) в Коллин Каунти (север Далласа). Это ~1000 домов, мечеть, школа и магазины халяль для мусульманской общины. Разработчики (East Plano Islamic Center) позиционировали его как “инклюзивный” (открытый для всех), но с исламским акцентом (“приносящий ислам на передний план”). Цена: от $300 000 за дом.
Республиканцы (Эбботт, генпрокурор Кен Пакстон) заявили, что структура проекта (продажа через бизнес-кооператив) позволяет навязывать шариат в правилах (например, запрет алкоголя/свиного мяса) и ограничивать продажу земли “не-мусульманам”. Эбботт: “Это сегрегация под видом религии”. Запущено 12 расследований (включая DOJ, но оно закрыто в июне).
Ответ разработчиков: “Мы следуем техасскому и федеральному праву, без шариата. Это как христианские или еврейские анклавы в других штатах”. Они наняли юриста и обвинили в “расовом профилировании”.

Вирусный инцидент с имамом

7–9 сентября появилось видео имама F. Qasim ibn Ali Khan (Masjid At–Tawhid, Хьюстон), в котором он требует от мусульманских магазинов убрать “харам” (запретные по шариату) товары – свинину, алкоголь, лотерейные билеты, угрожая бойкотами. Эбботт отреагировал 8 сентября: “Я подписал законы, запрещающие шариат и шариатские компаунды. Сообщайте в полицию о попытках навязать шариат”.

С 2017 года Техас запретил иностранное право (включая шариат) в судах. Аналогичные законы в 10+ штатах. Фон – рост мусульманского населения (1–3% в Техасе) и консервативные опасения “исламизации”.
EPIC City – проект заморожен, разработчики подали в суд, но закон делает его невозможным в текущем виде. Инвестиции (~$100 млн) под угрозой.
Усиливаются дебаты о религиозных анклавах (аналогично еврейским в Нью-Йорке или амишским в Пенсильвании). CAIR фиксирует рост “антиисламских” инцидентов. Эбботт: “Равные права для всех, но без нарушения техасского закона”.
Это не “полный запрет шариата” (шариат как личная мораль разрешён), а защита бизнеса от дискриминации.

Но исламский проект по расширению в Раунд-Роке продолжается

Многомиллионный анклав, поразительно похожий на EPIC City, продолжает развиваться, как бы под присмотром властей. Расширение Исламского центра Джорджтауна (GIC) создаёт шариатский анклав.
То, что когда-то выглядело как «районная мечеть», стало частью агрессивно расширяющегося проекта, финансируемого за счет шариатского банкинга, поддерживаемого земельными сделками и призванного воспитывать детей в закрытой системе от колыбели до имама.
За несколько недель амбар был переоборудован в мусаллу (молитвенный зал), дом был расширен до мечети площадью 5000 квадратных футов, и в нём появился имам. 27 августа 2022 года состоялось официальное открытие объекта – это стало основой для того, что вскоре станет гораздо более амбициозным предприятием.
Комплекс стоимостью 2,4 млн долларов – мечеть, семинария и деловой центр в одном лице, который постоянно расширяется. Детей приучают заучивать Коран и знакомить с законами шариата с 6 лет. Подростки, из которых будут сформированы имамы, учителя и руководители мечетей, будут направлены по всей стране. Создано на основе шариатских банковских кредитов + предприятия, управляемые мечетями (планируется открыть халяльные магазины, рестораны, магазины одежды).

Август 2025 г.: GIC купила 2 акра за 900 тыс. долларов

Риелтор Сэм Шейх признался, что потратил два года на то, чтобы обхаживать соседей, сказал, что земля стоит 1,8 млн долларов, и подчеркнул её статус «ETJ, неограниченный» (вне городской зоны = отсутствие надзора).
В своём видеоролике лидеры GIC пообещали больше: современную семинарию, халяльную торговлю, спортивные сооружения и общественный центр – модель, которую можно будет использовать в анклавах по всему Техасу.
Взрослых теперь обучают уличному призыву – проповеди, которую классический исламский закон ставит выше джихада. Речь идёт не о «местных молитвенных нуждах». Это общество внутри общества – изолированное, финансируемое и расширяющееся, в то время как лидеры Техаса отворачиваются.

По данным ISNA, в США насчитывается более 3000 мечетей, но более чем в половине из них нет имама – квалифицированных религиозных лидеров не хватает. Это стало основанием для инициативы по созданию исламских институтов, способных готовить имамов, координаторов молодёжи, преподавателей исламских школ, мыслителей и писателей. Georgetown Islamic Center (GIC) позиционирует себя как ядро будущей исламской семинарии, ориентированной на подготовку лидеров нового поколения.

Однако за образовательной миссией скрывается более масштабный проект. Видеоматериалы и внутренние документы GIC указывают на стратегию, в которой воспитание лидеров – лишь один из элементов. В основе лежит классическая исламская доктрина: сначала идёт призыв (да’ва), затем джихад. Как утверждают правоведы, стоящие за трактатом «Аль-Хидаят», «Пророк не начинал войну с людьми, не призвав их сначала к Исламу». В одном из цитируемых источников говорится: «Халиф объявляет войну иудеям, христианам и зороастрийцам при условии, что он сначала пригласит их принять ислам… и война продолжается до тех пор, пока они не станут мусульманами или не начнут платить джизью».

На этом фоне деятельность GIC в 2024–2025 годах приобретает очертания чётко структурированного плана:

Приобретение земли – даже по рыночной цене, через инсайдерские связи

Использование зон ETJ – выход за пределы городской юрисдикции для минимизации контроля

Развитие инфраструктуры – мечети, семинарии, молодёжные центры, предприятия, спортивные объекты

Создание кадрового потока – подготовка имамов, преподавателей, исламских специалистов

Национальное развертывание – экспорт подготовленных лидеров в мечети по всей Америке

То, что жители Техаса наблюдают в Джорджтауне, – это не локальный рост, а часть широкой программы по созданию исламских анклавов по всему штату. Эти анклавы финансируются через шариатский банкинг, защищены юридическими лазейками (включая положения Закона о евангельском судопроизводстве) и оправдываются как религиозный долг.

Если не противостоять этой модели, она будет воспроизводиться в каждом городе, пока параллельные институты – образовательные, религиозные, экономические – не укоренятся по всему Техасу. Закон HB 4211 стал первым барьером, но остаётся вопрос: достаточно ли его, чтобы остановить институциональное развертывание, уже начавшееся под видом религиозной свободы?

Natalya Plyusnina–Ostrovskaya