Фейс Буки (fb442)

Sergey Yastrjembsky

Друзья. Долго думал и сочинил пожелание на Новый Год. Я хочу, чтобы все идиоты перевелись, чтобы все хорошие люди были живы, чтобы все кто любит, был любим. А нам всем просто счастья, оно не бывает ни маленьким, ни большим, оно просто!

Igor Klymakin

О ТОЧКЕ в ИСТОРИИ

Много в уходящем году говорили и писали о российской истории. Гораздо меньше – о той точке, до которой она добралась сегодня. То есть о самой-то точке только и разговоров, но не как о точке истории.

А она-то, история, и в самом деле уникальная. Кто с этим не согласен, пусть расскажет, где еще в мире до Петра имела место форсированная по темпам и варварская по методам военно-технологическая модернизация; где до 1917 года была опробована коммунистическая система, аналогичными методами превратившая страну в одну из двух мировых сверхдержав; где еще континентальные военные империи обрушивались в мирное время, как обрушился и развалился СССР. И этот уникальный распад был не просто следствием системного кризиса советскости. Он стал следствием ресурсной исчерпанности прежней исторической уникальности как таковой.

Я имею в виду не материальные ресурсы. Я имею в виду культурно-ценностные ресурсы для модернизации постиндустриального типа. Петровские и сталинские методы для нее не годились, а новые (прежде всего, правовые) предшествующей эволюцией не были наработаны. Поэтому страна оказалась в ценностном вакууме, что вело к разложению и гниению социальной ткани. Эта культурная деградация сопровождалась попытками остановить ее призывами к модернизации и даже обретению мирового лидерства, но то были словесные прорывы, призванные внушить людям, что их бег на месте есть забег на стайерскую дистанцию. Что, в свою очередь, углубляло и ускоряло деградацию.

Ответом властей на это стал разворот к прошлой исторической уникальности, но не в ее модернизаторском, а именно в ценностном измерении. Разворот к «духовным скрепам» допетровской эпохи. Но сам по себе он ничего бы не изменил, не случись событий в Украине, начавшей разворачиваться совсем в другую сторону. Силовое присоединение Россией Крыма стало материализацией «духовных скреп», на которую массовое материалистическое сознание отозвалось благодарным восторженным «крымнашизмом». Это и есть та точка, которой отметился уходящий 2014-й в российской истории. Или, точнее, в ее послесоветской постистории. Точка, в которой дефицит ресурсов развития компенсировался тем, что ресурсы эти обнуляет. В том числе, и ценностные, ради возрождения которых все вроде бы и делалось.

Уходящий 2014 год стал годом невиданных обманов и самообманов, когда разрушение мирового порядка интерпретировалось как его укрепление, когда участие в войне камуфлировалось под посредничество, когда духовные истоки страны из потерянного Киева искусственно перемещались в приращенный Херсонес. Все это тоже по-своему уникально, но это не возвращение к прежней исторической уникальности. Это уникальное свидетельство ее исчерпанности.

Такая вот точка в истории и постистории.

Виталий Щигельский

2014 окончательно определил, что володя и компания исповедуют и полагаются на триединый культ страха, обмана и силы…

гнусные и тупые язычники, они не читают книг и не понимают, что никому еще не удавалось на*бать Бога Отца и Мать Эволюцию…

Андрей Нечаев

Все-таки очень интересно, чем Навальный так дорог нашей власти, что она его упорно не хочет сажать? И зачем вся эта канитель? Просто не допустить до выборов. Это, как показывает опыт, легко делается и без судебных процессов.

Alexey Lebedinsky

Все время одно и то же спрашивают, не понимают. А я опять объясняю.

Сегодня, например, мне сказала одна знакомая: “Если б я не знала ситуации, я бы, читая тебя, наверняка подумала бы, что ты это пишешь для чего-то… Ну, например, для пиара.. Хотя, зачем, если ты пока в Россию не собираешься с концертами… Ну, или для того, чтоб в Америке документы получить “по политике”… Тоже знаю, что нет… Получается, что ты просто так?.. Зачем?”

Вчера моя подруга дорогая, доктор наук, гинекологиня замечательная, спросила очень серьезно: “а зачем и для кого ты все это пишешь? зачем всю эту беспредельную российскую хрень так блико к сердцу принимаешь? нервы свои тратишь на разрыв.. почему? для кого и для чего?? ты же все равно не пойдешь в политику”

Почему пишу? Ответ простой – за страну страшно обидно. Люблю я свою страну! Я всеми корнями, всей душой, ментально насквозь пропитанный Рязановскими фильмами, вросший в мою страну и ее людей… Я всегда, всю жизнь за все переживал, а в последние 15 лет особенно сильно… За родных и близких, друзей, и за незнакомых мне хороших людей, которых великое множество, мне очень-очень обидно. И страшно, что может их ожидать при этой власти…

Для чего пишу? Знаю, для кого и для чего.

Я уверен, что даже здесь, в фб, просто делясь своими соображениями и чувствами, мы делаем уже большое дело – находим единомышленников, видим, сколько нас, кто на что готов, поддерживаем друг друга словом и делом, помогаем многим людям не сойти с ума в плотном окружении съехавших под дудку телевизора коллег и членов семьи, чтобы мы все знали и чувствовали, что есть еще такие же, что мы не одиноки в своем понимании и ощущении ситуации. Плюс к тому, мы даем лишний повод как минимум задуматься, усомниться, пусть хотя бы маленькой части зомбированных пропутинских случайных наших читателей – “а может, я чего-то не понимаю? может, все иначе??”…

Поэтому я так тщательно разжевываю всегда мои мысли, поэтому выражаюсь предельно прямо, без экивоков, как в “китайском кино”, как в азбуке, чтобы по максимуму исключить возможность понять меня неправильно.

…

P.S. Может быть, что все это действительно не имеет большого, глобального смысла.. Но в любом случае, мне не будет стыдно перед собой – я не молчал.

От редакции. Особенности орфографии, пунктуации и стилистики авторов сохранены.