Джонатан С. Тобин | Юдофобское моральное позёрство о Газе – Аморально

Перевод статьи Джонатана С. Тобина о подлости и опасности лживых моралистов, подыгрывающих ХАМАСу в его клеветнической юдофобской пропаганде.

Photo by Stanislav Vdovin on Unsplash

Террористы ХАМАСа рассчитывают на еврейское сострадание, чтобы выжить и продолжить вести свою геноцидную юдофобскую войну, которую они начали 7 октября. Любой, кто поддерживает, а тем более исполняет их волю, – отвратителен и опасен.

Лавина анти-израильской пропаганды, вызванная шквалом сообщений о якобы наступившем в Газе голоде, начинает подавлять даже самых стойких сторонников еврейского государства. Образы страданий, даже если часть из них откровенно поддельна, создают у многих наблюдателей ощущение, что международное осуждение Израиля настолько велико, что этот вопрос уже будто бы не подлежит обсуждению или оспариванию. Их аргумент прост: вне зависимости от того, кто виноват, на Иерусалиме – как на сильнейшей стороне конфликта – лежит обязанность положить конец проблеме, каким бы ни был способ её решения.

Некоторые и вовсе утверждают, что это справедливо, даже если продовольственный кризис – результат манипуляций ХАМАСа.

Прекращение огня и поток гуманитарной помощи станут для исламистской террористической группировки спасательным кругом, позволяющим ей выйти победителем из войны, которую она развязала 7 октября 2023 года, совершив крупнейшее массовое убийство евреев со времён Катастрофы. И всё же критики Израиля, включая тех, кто заявляет о своей якобы любви к еврейскому государству, уверяют нас, что это не имеет значения.

Более того, другие – будь то религиозные группы вроде реформистского движения, престижные либеральные журналисты наподобие Дэвида Ремника из The New Yorker или светские комики вроде Джона Стюарта с Comedy Channel (который предоставил своё шоу в распоряжение антисионистского еврейского журналиста Питера Бейнарта, выступающего за ликвидацию Израиля), – или, например, еврейский актёр Мэнди Патинкин, – заявляют громогласно, что Израиль предал еврейские ценности, ведя оборонительную войну против ХАМАСа.

МОМЕНТ «КАК ЕВРЕЙ…»

«Как мать, – говорю, – и как женщина…» (ц), А. Галич

Пожалуй, как никогда прежде в истории современного Израиля: мы наблюдаем классический момент «как еврей…», когда множество людей, которые являются евреями или имеют отношение к еврейскому народу, выходят на публику, чтобы осудить Израиль – в унисон с теми, кто годами безостановочно его поносил.

Участники этих дебатов говорят так, будто обладают моральным превосходством, которое Израиль якобы утратил из‑за своих военных действий. Эмоциональные стенания о мнимом голоде в Газе, сопровождаемые заявлениями некоторых евреев о том, что ничто – ни преступления арабов Газы, совершённые 7 октября, ни необходимость гарантировать, что это не повторится, ни опасность возрождения ХАМАСа – не может оправдать происходящее, преподносятся как выражение ценностей еврейской традиции и веры, которые, как утверждается, предаёт правительство премьер‑министра Биньямина Нетаниягу.

Эти утверждения – ложны, отвратительны и опасны.

Отвергнуть эту точку зрения – не значит отрицать страдания жителей Газы.

Они действительно страдают – и страдают с тех пор, как начали платить цену за то, что привели к власти и терпят правление ХАМАСа, разделяя и лелея его геноцидальную мечту о бесконечной войне с целью уничтожить еврейское государство. Эти страдания лишь усилились, пока война тянется уже двадцать второй месяц, не имея конца, а ХАМАС упорно отвергает даже щедрые условия соглашения о прекращении огня и освобождении заложников, предложенного США.

После того как 7 октября тысячи «мирных жителей» Газы вместе с боевиками ХАМАСа и «Исламского джихада Палестины» праздновали зверства, совершённые в Израиле, они стали живым щитом, за которым теперь прячутся террористы, продолжая войну и удерживая десятки заложников – как живых, так и мёртвых. Это трагедия. И хотя цифры потерь, публикуемые ХАМАСом, преувеличены до такой степени, что во многом просто являются выдумкой, нельзя отрицать, что многие тысячи жителей Газы были убиты, ранены или пережили лишения в результате войны, развязанной организацией, которая заявляет, что представляет их.

АМОРАЛЬНЫЙ АРГУМЕНТ

Мысль о том, что решимость Израиля вести войну до уничтожения ХАМАСа и освобождения всех заложников – это ошибочная позиция, не просто заблуждение. Сама эта мысль по сути аморальна. Проще говоря, ответственность за страдания стороны, начавшей войну и продолжающей её ради убийства ещё большего числа евреев и уничтожения единственного еврейского государства на планете, лежит на ХАМАСе и его иностранных пособниках, а вовсе не на Израиле.

Вековой конфликт между евреями и арабами за небольшой участок земли между рекой Иордан и Средиземным морем, размером примерно с Нью‑Джерси, может показаться сложным, и у обеих сторон на самом деле есть реальные исторические обиды. Но война, начатая 7 октября, не является морально сложной. Любой аргумент о том, что её следует закончить, оставив ХАМАС на ногах и контролирующим хотя бы часть Газы, следует называть тем, чем он является – каковы бы ни были мотивы или происхождение его авторов – беззастенчивой капитуляцией перед геноцидной организацией, намеренной повторять оргии массовых убийств, изнасилований, пыток, похищений и бессмысленных разрушений.

Именно этот аргумент значительная часть мира, а также заблудшие и малодушные евреи повторяют уже двадцать два месяца.

Логические доводы о войне объявляются «неуместными». Даже президент Дональд Трамп, твёрдый сторонник Израиля, который всего несколькими днями ранее призывал Израиль «покончить» с ХАМАСом после того, как террористическая группа сорвала переговоры о прекращении огня и освобождении заложников, поддался шквалу телевизионных кадров голодающих жителей Газы и изменил свою риторику.

К этому добавляется тот факт, что Франция, Великобритания и теперь Канада угрожают признать государство для палестинских арабов на сентябрьской Генеральной Ассамблее ООН, наряду с требованиями 25 стран и Евросоюза, чтобы Израиль прекратил конфликт. Можно сказать, что изоляция Израиля усиливается.

Вместо того чтобы противостоять этим позициям, основанным на циничных политических мотивах, а не на гуманитарных соображениях, еврейские критики Израиля предаются моральному тщеславию, уверяя, что они, мол, отстаивают еврейские ценности в противовес «аморальному» Израилю.

Сердца многих добрых и наивных евреев всегда готовы сострадать жертвам войны, где бы они ни находились, даже среди тех, кто ведёт войну против Израиля. Но им необходимо понять: предоставление передышки ХАМАСу – из‑за страданий, которые он сам навлёк на жителей Газы, – не является ни моральным, ни рациональным ответом на сложнейшую проблему. Поддерживая усилия по распространению вводящих в заблуждение и лживых медийных нарративов о конфликте или утверждая, что пропаганда ХАМАСа о потерях и голоде, которую повторяют ведущие СМИ, заслуживает доверия, они лишь поощряют ХАМАС продолжать войну, а не сдаваться.

Да, еврейская традиция действительно учит нас состраданию к жертвам. Но, как сказано в Мидраше Танхума: «Всякий, кто жалеет жестоких, проявит жестокость к милосердным». И это предельно точное описание политики, которая протягивает спасательный круг ХАМАСу.

НА ФРОНТАХ ИНФОРМАЦИОННОЙ ВОЙНЫ

К сожалению, Израиль продолжает терпеть поражения в информационной войне, даже несмотря на реальные успехи на поле боя. Связи с общественностью (хасбара на иврите) никогда не были сильной стороной государства, которое прежде всего сосредоточено на собственном выживании. Но хотя война в Газе затягивается, истощая Армию обороны Израиля и весь народ, представление о том, будто победа над ХАМАСом – лишь выдумка Нетаниягу и его соратников, – глубоко ошибочно. Сегодня террористы представляют собой лишь блеклую тень своей прежней силы. Война, которую они начали, обернулась решительной победой Израиля: ХАМАС, «Хизбалла» и их иранские покровители понесли сокрушительные поражения, что лишь укрепило стратегическое положение еврейского государства.

Причина, по которой ХАМАС продолжает кровавую партизанскую войну в Газе, даже после того как его военные формирования и ракетные возможности были уничтожены, заключается в том, что, как и задолго до 7 октября, он рассчитывает на то, что общественное мнение Запада принесёт ему незаслуженную победу. Именно поэтому террористы сделали всё, чтобы максимально увеличить число жертв среди мирного населения, размещая силы среди гражданских, ведя войну под ними в туннелях, а также используя больницы и школы как опорные пункты.

По этой же причине они сознательно спровоцировали продовольственный кризис, похищая огромные объёмы помощи, которую Израиль позволил доставлять в сектор, и накапливая её для своих боевиков или продавая населению по грабительским ценам. Они использовали террор, чтобы сделать доступ к продовольствию, доставленному через Гуманитарный фонд Газы, созданный Израилем и США, крайне затруднительным, а порой и вовсе невозможным.

Это причиняет чудовищные страдания. Но, что поразительно, даже этого не оказалось достаточно, чтобы побудить жителей Газы к массовому сопротивлению ХАМАСу или хотя бы к требованию от него единственного шага, который мог бы в любой момент после 7 октября завершить войну: освободить всех оставшихся заложников и передать тела убитых жертв.

Как и десятилетиями прежде, критики Израиля ведут себя так, будто у арабов Газы нет ни моральной ответственности за собственные действия, ни контроля над собственной судьбой.

Ненавистники Израиля и «печально‑сокрушённые» критики, оплакивающие якобы предательство еврейских ценностей, действуют так, словно жители Газы полностью лишены ответственности за происходящее и должны быть спасены от последствий собственных решений, вне зависимости от того, сколько раз они отвергали мир или хотя бы прекращение боевых действий. Им безразлично, что Израиль ведёт эту войну с беспрецедентной для городских боёв заботой о мирном населении. Они требуют от Израиля невозможного – чтобы страна, втянутая в навязанную ей войну, приняла на себя полную ответственность за врага ещё до того, как противник капитулирует.

Израиль и так сделал колоссальные уступки, позволяя доставлять помощь в Газу на всём протяжении конфликта. Даже этот беспрецедентный шаг не заставил критиков замолчать.

Израиль не безупречен, и Нетаниягу – не святой. Но решимость премьер‑министра добиваться военных целей страны, несмотря на колоссальное давление США (до возвращения Трампа в Белый дом в январе) и лавину несправедливого международного осуждения, – неизмеримо укрепила безопасность Израиля. Представлять продолжение войны до победы как циничный политический трюк с его стороны или как желание отомстить жителям Газы – несправедливо. Это не просто искажает реальность – это реально ослабляет способность Израиля защищаться от врагов, которые всё ещё стремятся проливать еврейскую кровь.

Вот почему так важно понять: еврейское «сигнализирование добродетели» на тему Газы – не просто ошибочное моральное позёрство.

Вставая на сторону против Израиля и присоединяясь к хору тех, кто пытается лишить его права на самооборону и вынудить закончить войну способом, который неизбежно подарит ХАМАСу победу, эти «критики‑евреи» – вроде Стюарта или Патинкина – на деле оказывают геноцидным исламистам ощутимую поддержку и утешение. То же самое можно сказать о многих представителях реформистского движения, позволивших своей прогрессивной политике затмить моральный компас их религиозного течения.

Следует также отметить: у этих критиков нет ни единого ответа на вопрос, как Израиль может вести оборону, не причиняя вреда мирным жителям, если ХАМАС сознательно стремится увеличить их страдания. Жалость к жителям Газы не улучшит их положение. Напротив, подыгрывая информационной войне против Израиля, они лишь способствуют тому, что сектор останется под властью ХАМАСа и других сил, столь же решительно настроенных на уничтожение еврейского государства.

НЕ СЛИВАТЬСЯ С КЛЕВЕТНИКАМИ

Представители Израиля и ЦАХАЛа могли бы эффективнее вести информационную работу. Но недобросовестную кампанию лжи невозможно победить лишь с помощью лучших коммуникационных стратегий. Единственный верный путь – это чтобы Иерусалим твёрдо держался обоснованного требования о ликвидации власти ХАМАСа в Газе, а те, кому дорого будущее Израиля, продолжали его поддерживать, несмотря на искушение присоединиться к тем, кто его поносит.

Сигнализирование напускной добродетели на тему голода в Газе – не проявление еврейских ценностей. Это – подарок врагам еврейского народа, чья цель – проливать всё больше еврейской крови.

Война, как всегда, остаётся чистым адом. И единственный моральный путь её завершить – это капитуляция ХАМАСа, полный отказ от власти в Газе и освобождение всех заложников. Те же, кто отклоняется от этих требований, наносят огромный ущерб обеим сторонам конфликта лишь для того, чтобы выглядеть «хорошими людьми» и не выпадать из модных течений либеральной политики. И это не просто ошибочно – это глубоко и по‑настоящему аморально.

Источник

Перевод Александра Непомнящего