Борис Гулько, родился в Германии в 1947 году, жил в Москве.
Борис Гулько, родился в Германии в 1947 году, жил в Москве. Закончил факультет психологии Московского университета, 4 года работал научным сотрудником. С 1975 года – международный гроссмейстер, профессиональный шахматист. Чемпион СССР 1977 года, дважды был чемпионом Москвы. Семь лет – с 1979 по 1986 год – отказник. Чемпион США 1994 и 1999 годов. В 1994 году – среди восьми претендентов на матч с чемпионом мира, в 2000 году – среди 16 участников 1/8 финала первенства мира. Победитель многих международных и национальных шахматных турниров. Имеет позитивный счёт с Гарри Каспаровым – 3 победы, 1 поражение и 4 ничьи. Автор статей и эссе, опубликованных в разных странах мира.
В детстве, познавая мир, мы знакомимся с его всеобщим законом: всё конечно. Смертны родители, родственники, мы сами. Жизнь может быть длинной или короткой, успешной и наполненной радостными событиями или короткой и тусклой. Но конец, одинаковый для всех, неизбежен. В «Конармии» Бабель, читая надписи на могильных камнях старого eвpeйского кладбища, жалуется: «О смерть, о корыстолюбец, о жадный вор, отчего ты не пожалел нас, хотя бы однажды?»
Человеческое общество постоянно ищет руководящую идею. В 19 веке такой была борьба с несправедливостью имущественного нepaвeнcтвa. Переворот в России в 1917 году эту проблему решил, уничтожив богатых. Пролились реки крови, и все, кроме власть предержащих, стали бедными.
Недавно я участвовал в беседе по зуму с известным художником. Тот оказался атеистом и недоумевал: почему одна картина действует на человека, а другая нет? Наклон линий специальный или какое-то особое сочетание цветов? А может действует на зрителей общественное мнение, признавшее нечто шедевром?
Неравномерна судьба слов и стоящих за ними понятий. Иные постоянны века и эпохи. Что изменилось с каменного века со словом «вымя»? Однако неуловим и изменчив смысл слова «справедливость» в каждой конкретной культуре и даже в представлении отдельного человека.
В последние сто лет цивилизация пережила два провала – российский и германский, а сейчас в ужасе наблюдает надвигающийся третий – американский. Можно выделить частные причины каждого из них, но есть общая. Она, эта причина, гнездится в господствующих доктринах воспитания и образования в провалившихся обществах.
