Америка превзошла самые смелые мечты

В вопросах pacы и других социальных явлений существует тенденция полагать, что то, что мы видим сегодня, существовало всегда. Однако социально-экономический прогресс чepнoго населения, достигнутый за мою жизнь, начавшуюся в 1936-м году, превзошел самые смелые мечты.

В 1936-м году большинство чepных жили в условиях крайней материальной бедности и pacовой диcкpиминации. Такой бедности и дискриминации сегодня практически не существует. Государственная статистика, обобщенная Робертом Ректором из Heritage Foundation, показывает, что «средняя американская семья… определяемая Бюро переписи населения как бедная, живет в доме или квартире с кондиционированием и центральным отоплением… У нее есть легковая машина или пикап. (В действительности, у 43% бедных семей есть две машины или более.) В доме есть как минимум один широкоэкранный телевизор, подключенный к кабельному, спутниковому или потоковому сервису, компьютер или планшет с подключением к интернету и смартфон. (Примерно 82% бедных семей имеют один или несколько смартфонов)». Вдобавок к этому, сегодня чepные имеют те же конституционные гарантии, что и все остальные, хотя я не буду утверждать, что все признаки pacовой дискриминации устранены.

Бедность, которую мы имеем сегодня – это духовная бедность. Духовная бедность – это отсутствие того, что традиционно называлось человеческими добродетелями. Большая часть этой духовной бедности является результатом государственной политики и действий частных диц, которые способствовали культивированию чувства неполноценности и безответственности. Это в первую очередь “государство всеобщего благосостояния”. Когда люди знают, что могут иметь детей вне брака, бросить школу, не работать и не страдать при этом от серьезных последствий и социальных санкций, не нужно удивляться, увидев pacпостранение такого поведения. Сегодня у чepных вне брака рождаются более 70% детей, а в 1930-е годы было 11%. Тогда же у бeлых вне брака рождалось 3% детей; сегодня – свыше 30%. Сейчас модно и политкорректно винить pacовую дискриминациию в том, что 21% чepных живет в бедности. Это чепуха. Почему? Уровень бедности среди чepных семей с обоими родителями уже более двух десятилетий измеряется однозначными числами. Может ли кто-нибудь представить доказательства того, что pacисты дискриминируют семьи, возглавляемые чepными женщинами, но не семьи с двумя родителями?

Для большинства людей образование – одна из ступенек выхода из бедности, и оно было ступенькой для многих чepных. Сегодня достойное образование практически невозможно во многих государственных школах больших городов, где насилие, беспорядки, неуважение и нападения на учителей являются обычным делом. Неуважительное и агрессивное поведение, наблюдаемое во многих школах с преобладанием чepных – это совершенно новое явление. Некоторые полагают, что такой беспорядок является частью культуры чepных, но это оскорбительная ложь. Чepные могут быть благодарны за то, что двойные стандарты, а также политика, поощряющая чувство неполноценности и безответственность, не были широко приняты в 20-е, 30-е, 40-е и 50-е годы. Не было бы того уровня интеллекта и духовного мужества, которые создали самое успешное в мире движение за гражданские права.

Многие бeлыe испытывают стыд и чувство вины из-за нашей истории paбcтвa, законов Джимa Kpoу и грубой pacовой диcкpиминации. Они видят справедливость и компенсацию за эту безобразную историю в том, чтобы разрешить своим соотечественникам-чepным американцам нести ответственность по таким стандартам, которые были бы неприемлимы в случае бeлыx. Такие манеры и поведение относительно новы. Повстречайтесь с чepными в возpacте от 70 и старше, даже с либеральными политиками, такими как Чарльз Рэнджел (90 лет) и члены Палаты представителей Эдди Бернис Джонсон (85 лет), Элси Гастингс (83 года) и Максин Уотерс (82 года). Спросите их, потерпели бы их родители нападения на/проклятия в адрес учителей или любых других взрослых. Бьюсь об заклад, их родители и другие родители того времени не приняли бы грубое неуважительное поведение, наблюдаемое сегодня среди многих чepных молодых людей, использующих нецензурную лексику и pacовые эпитеты по отношению к друг другу. Эти чepные постарше скажут вам, что, если бы они вели себя таким образом, то почувствовали бы сильную боль в задней части тела. Если в прошлом чepные не могли мириться с таким саморазрушительным поведением, то почему должны мириться сейчас?

Чepные добились за эти годы огромных успехов благодаря упорному труду, жертвам и серьезному подходу к жизни. Восстановление этих добродетелей может быть решением многих сегодняшних проблем.

Мой перевод из America Has Exceeded Anyone’s Wildest Dreams.

Игорь Питерский
Источник