Александр МЕЛАМЕД | Неладное творится в этих магазинах…

Северогерманский город Фленсбург второй раз за последние недели попадает в поле моего личного внимания, а затем и вашего, уважаемый читатель.

Город Фленсбург

Северогерманский город Фленсбург второй раз за последние недели попадает в поле моего личного внимания, а затем и вашего, уважаемый читатель. Напомню: в очерке «Новая слава на старых шнурках»  я рассказывал о 20-летии стрит-арта, который представлял собой забрасывание на провода отслужившей своё обуви. Занималась этим (и продолжает по сей день) сначала тогдашняя молодёжь, а затем её сегодняшние дети.

С чего всё это началось? Однажды магазин скейтерской обуви, который переживал не лучшие времена, предложил клиентам после покупки закидывать старые кроссовки на провода. При этом бонус: от тебя – заброс, от магазина – тебе скидка на покупку новых. Позже к этому подключился соседний магазин фанатов. Для того чтобы менеджеры могли отследить дружный полёт потрёпанных кроссовок, избрали улицу Norderstraße.

Герой сегодняшнего повествования – тоже владелец фленсбургского гешефта, тоже на старьё. Ему 60 лет. Его имя (как и название магазина, который торгует подержанными вещами) в открытой печати не упоминается. Поясню, почему. Потому что он пока – подозреваемый. Этот самый владелец отличился не только на всю землю Шлезвиг-Гольштейн, в составе которой – милый городок Фленсбург с новой славой на старых шнурках, а на всю Германию с её печальной биографией по части любителей евреев.

Он разместил на двери магазина вывеску: «Евреям вход сюда запрещён. Ничего личного. Никакого антисемитизма. Просто я вас терпеть не могу».

Случилось это в среду, 17 сентября. А в четверг, 18 сентября, как сообщила медиакомпания NDR, в отношении владельца магазина начато расследование по подозрению в разжигании ненависти. «Имеются обоснованные подозрения в том, что эти слова могут нарушить общественный порядок и способствовать разжиганию ненависти к евреям, проживающим в Германии», – цитируют СМИ официальное заявление прокуратуры города.

Было подано несколько исков в местную полицию. Среди истцов – уполномоченный по вопросам еврейской жизни в земле Шлезвиг-Гольштейн Герхард Ульрих (Gerhard Ulrich). Расследование продолжается. Хотя что тут, казалось бы, расследовать, коли на самом видном месте, у двери магазина, висит себе просторный лист с расистским текстом, изъятый как вещественное доказательство и абсолютно откровенное признание: «Просто я вас терпеть не могу».

«Вас» – это, понятно, евреев. Что думает по этому поводу еврейство Фленсбурга – неизвестно. На сайте общины об этом инциденте – ни звука. Но вполне очевидно, что она в тревоге и не исключает самые радикальные способы объяснить евреям, что им тут не место. Несмотря на многолетнее присутствие. Уточню: первые две еврейские семьи поселились в городе в 1809 году. Сегодня в еврейской общине Фленсбурга, фактически воссозданной за последние 30 лет контингентными беженцами из бывшего СССР, – около 80 человек.

Тут следует дать ещё одно пояснение по новейшей истории города.
Фленсбург занимает в ней особое положение. Это бывшая военно-морская база гитлеровской Германии, куда сразу после самоубийства Гитлера переместилось последнее нацистское правительство. Это отсюда адмирал Карл Дёниц, упомянутый в завещании фюрера как его преемник на посту рейхсканцлера, 8 мая 1945 года обратился к жителям страны с объявлением о безоговорочной капитуляции нацистского режима.

Голос его, который разнёсся по Германии благодаря местной радиостанции Reichssender Flensburg, был полон скорби: «Мы должны честно смотреть в глаза фактам. Основы, на которых строился Германский рейх, разрушены. Единство государства и партии больше не существует». Да, были попраны основы гитлеровского расизма, которыми объяснялось, в том числе, и существование «расово неполноценных иудеев» – то есть недочеловеков, с уничтожения которых начинался невиданный в мировой истории геноцид – Холокост.

Но антисемитизм, как мы убеждаемся, никуда не делся. Никто в Германии – от Гитлера и Дёница до владельца скандального магазина – не задумывался над простым фактом: каким же образом этим ущербным, тупым, расово неполноценным удалось создать и претворить в жизнь два грандиозных социальных изобретения – капитализм и коммунизм, в чём, к примеру, фюрер видел главную вину евреев перед цивилизованным, по его мнению, человечеством.

Как расценивают антисемитское послание из Фленсбурга?
Федеральный министр культуры Дорит Штенке и комиссар по еврейской жизни и борьбе с антисемитизмом земли Шлезвиг-Гольштейн доктор Герхард Ульрих – как «посягательство на человеческое достоинство и наши демократические ценности». Они, как отмечает пресса, в ужасе от акции. Доктор Ульрих подал уголовную жалобу на подстрекательство к антисемитским акциям. А их, добавим, нельзя исключить в ближайшем будущем.

Госпожа Штенке объясняет: «Этот знак, который лишает евреев доступа к магазину, является пугающим сигналом и нападением на принципы нашего свободного сосуществования. Мы не должны допускать такого в нашем обществе и должны решительно и сообща противодействовать». С этой целью, как утверждает она, ведётся разработка государственного плана действий по борьбе с антисемитизмом, который должен быть принят в следующем году.

Всё замечательно. Но есть сомнения. Главная причина для беспокойства – легендарная немецкая бюрократия. А юдофобы, основательно подогреваемые событиями – как в далёкой Газе, так, возможно, и в ближнем Фленсбурге, – готовы уже сегодня громить еврейские общины, которые десятилетиями (!) круглосуточно охраняются нарядами полиции. Для сигнала «фас» достаточно субботним утром выйти на улицу с кипой на голове. Что не однажды бывало в разных городах Германии.

К примеру, 17 апреля 2018 года – в Берлине. Адам Армуш, 21-летний арабский израильтянин (не еврей), надел кипу в ходе «эксперимента» – проверить, насколько безопасно носить её публично в Германии. Он шёл с другом, оба с кипами, по улице Пренцлауэр-Берг, когда их начала оскорблять троица арабоговорящих мужчин. Затем один нападавший ударил Армуша ремнём, выкрикивая «Yahudi» (так арабы называют еврея), пустил в ход бутылку. Травмы были незначительные, но видео инцидента стало вирусным. Нападавший, 19-летний сирийский беженец, был, согласно закону о подростках Jugendgerichtsgesetz, арестован и приговорён к четырём неделям ювенального заключения, как именуется мера наказания или содержания под стражей для несовершеннолетних правонарушителей (обычно до 18 лет, в отдельных случаях – до 20 лет). Почему закон сработал по отношению к этому мерзавцу столь щадяще? Потому что в основе Jugendgerichtsgesetz лежит принцип «Erziehung vor Strafe» – воспитание важнее наказания. Я понимаю, что сейчас не может произнести вслух читатель. Я – того же мнения.

Примечательно, что после инцидента в Берлине 2018 года председатель Центрального совета евреев Германии Josef Schuster рекомендовал евреям не носить кипы публично в больших городах Германии, учитывая рост агрессивных антисемитских актов. В ответ общественные движения, такие как «Berlin Wears Kippah», организовали массовые акции солидарности: тысячи людей (евреи и не только) вышли на улицы в кипах, чтобы сказать: «Мы не боимся».

Так что безопасность с еврейским акцентом остаётся проблемной, несмотря на подобные массовые поддержки. Состоится ли она во Фленсбурге – покажет время.

Земельный комиссар доктор Ульрих комментирует: «Дело во Фленсбурге является фатальным напоминанием о бесчеловечной риторике – подстрекательстве национал-социалистов против евреев». Магазин подержанных вещей является ещё одним примером растущего антисемитизма в земле Шлезвиг-Гольштейн, как показывают цифры Национального центра документации и информации по антисемитским инцидентам (LIDA–SH). В 2024 году было задокументировано 588 антисемитских инцидентов – резкое увеличение на 390 процентов (!) по сравнению с предыдущим годом. Господин Ульрих подчёркивает: «Мы должны встать вместе против любой формы антисемитизма. Борьба с антисемитизмом – это особая ответственность, которую мы, как немцы, несём».

Откуда у владельца фленсбургского гешефта такая ненависть к евреям? Пока известно одно: он возмущён действиями Израиля в секторе Газа. Примечательная деталь. Из сообщений печати известно: палестинская община Фленсбурга (да, здесь есть и такая) заявила, что – внимание! – «потрясена появлением антисемитского плаката». Воители за Палестину отметили, что, цитирую, «антисемитизму нет места в обществе», а протест этой общины против действий в секторе Газа вообще не направлен против евреев.

Вы что-нибудь поняли? Я – тоже.

Вывеска о нежелании видеть еврея на пороге магазина вызвала возмущение во многих регионах Германии. Представители прокуратуры напомнили, что подобные требования об исключении еврейских граждан из общественной жизни в годы национал-социализма стали началом преследования, а впоследствии – к физическому уничтожению миллионов евреев. В данном случае речь идёт о сентябре 1935 года, когда знаменитые Нюрнбергские расовые законы ограничили права еврейского населения в нацистской Германии, а за ними последовал план по окончательному решению еврейского вопроса.

Судя по отчёту Федерального объединения ведомств по исследованиям и информации об антисемитизме, в 2024 году в ФРГ было задокументировано 8627 антисемитских инцидентов, что на 77 % превысило показатель 2023 года. Того самого года, чьё 7 октября стало датой самого грандиозного преступления против евреев Израиля и было искрой, которая вызвала антисемитский пожар во всём мире. В том числе, к сожалению, и в Германии, о чём говорит и официальная статистика, включая инцидент в том же Фленсбурге. Владелец здешнего магазина по продаже подержанной одежды фактически примкнул к движению ХАМАС, признанному в Евросоюзе и США террористическим, став провокатором пропагандистских идей с отчётливым запахом гитлеровской моли.

Слово «антисемитизм» становится всё более употребляемым в сегодняшней Германии, а в земле Шлезвиг-Гольштейн – и просто более «разговорным». Да, в ходе полицейской операции плакат был удалён в среду, 17 сентября, около 19:00, как следует из официального отчёта. Но перед тем его успели запечатлеть десятки горожан и гостей города. Изображение его гуляет по социальным сетям, доказывая, что не на официальном, а на повседневном бытовом уровне «Никогда больше!» – не более чем декларация.

Как личное оскорбление восприняла происшедшее во Фленсбурге Карин Прин (урождённая Краус), федеральный министр образования, имеющая, в том числе, еврейские корни. Она – правнучка еврейского дюссельдорфского купца Соломона Картоха. К слову, она является вторым человеком с еврейским происхождением с 1949 года, который занял место за столом федерального кабинета министров. Только в 2016 году она, в ту пору министр культуры земли Шлезвиг-Гольштейн, обнародовала факт: её прабабушка жизнью поплатилась за своё еврейское происхождение – она была убита нацистами. Триггером для этого признания стало, по её словам, посещение мемориала «Яд Вашем» в Иерусалиме.

Но и документы многочисленных Еврейских музеев в Германии немало рассказали фрау Прин о временах нацистской Германии, в которых оказались её предки. В ту пору над стадионами парили плакаты: «Евреи – наше несчастье!». Этот слоган был скопирован из нацистских газет.

Бойкот еврейских бизнесов (Judenboykott) 1 апреля 1933 года стал государственной акцией, когда партийные активисты расклеивали объявления на еврейских лавках: «Немцы, защитите себя, покупайте у немцев». Экспонаты музеев демонстрируют не только объявления 90-летней давности об отказе в обслуживании евреев, но и более широкий антисемитизм, направленный против так называемой «всей» еврейской общины Германии.

Как бы сказал Жванецкий, может, в магазинах надо что-то изменить.

Мы не знаем, о чём думал в последние годы жизни адмирал Дёниц, скончавшийся в почтенном 90-летнем возрасте в крохотном городке Аумюле, в той же земле Шлезвиг-Гольштейн. А вот оказался он тут после 1955 года, когда он отбыл 10-летнее тюремное заключение по решению суда в Нюрнберге – совсем не случайно. Во времена национал-социализма Аумюле был оплотом нацистского движения. Согласно списку денацификации, составленному в мае 1945 года, более 430 из примерно 1500 жителей были членами НСДАП и других нацистских организаций. Каждый третий! И все они были, как и адмирал, далеки от раскаяния. А сегодня их идейные потомки приходят на могилу последнего рейхсканцлера Германии на политические шабаши, прославляя его подвиги. В том числе, не исключено, и по части истребления евреев.

Кто-то скажет: ну это же часть былой истории. Нет, оказывается, не только былой. Сомневаюсь, что актуальная вывеска на входной двери в фленсбургский магазин станет фрагментом Еврейских музеев Германии. Как и то самое обращение к согражданам из уст адмирала Дёница.

Однако долетевшее с севера Германии откровенное признание в ненависти к евреям заслуживает не только порицания.

Напомню: в современной Германии антисемитские акции (включая насилие, угрозы, оскорбления или публичное оправдание насилия против евреев или еврейских организаций) преследуются на основании нескольких норм Уголовного кодекса Германии (Strafgesetzbuch, StGB). Вот ключевые, применимые к фленсбургскому случаю, когда шеф магазина подержанных вещей превратился в пропагандиста подержанных идей:

§ 130 StGB – Volksverhetzung («Подстрекательство к ненависти»). Охватывает публичный призыв к ненависти или насилию против групп на почве расы, религии, национальности, включая евреев. Наказание – штраф или лишение свободы до 5 лет.
§ 46 Absatz 2 StGB – при квалификации наказания. С вступлением в силу поправки в 2021 году предусматривается обязательный учёт антисемитской мотивации как отягчающего фактора при назначении наказания.

Иными словами, при любом раскладе судьи ОБЯЗАНЫ усиливать строгость приговора, учитывая именно антисемитский характер правонарушения.

Оно – часть невесёлой реальности, в которую их погрузил 60-летний земляк адмирала Дёница, а заодно – идейный соратник хамасовских убийц.

Впрочем, неизвестно, ограничился бы он только вывеской, будь он 7 октября 2023 года на земле Израиля…

Использованы текстовые материалы СМИ ФРГ и фото из соцсетей. Информация уточнена с использованием ChatGPT (OpenAI), языковой модели ИИ. Ключевые цифры и факты проверены по независимым открытым источникам.