80 лет катастрофе

Слово «катастрофа» можно писать как с прописной, так и со строчной буквы. 

В первом случае мы имеем в виду Катастрофу европейского еврейства. Под данным  определением имеется в виду методичное уничтожение (6 миллионов) в предвоенные и военные годы в концлагерях и в местах проживания евреев, что явилось реализацией специфического решения так называемого «еврейского вопроса».

В другом варианте восприятия того же понятия подразумевается гуманитарная катастрофа, суть которой состоит, во-первых, в проведении геноцида по отношению к народам Европы неарийского происхождения, а, во-вторых, в неизбывном чувстве вины немцев за  происшедшее с участием их дальних и близких родственников, отцов и дедов. А также и пережитое европейским мышлением ощущение глобальной трагедии вмешательства национализма в нормальный  ход развития цивилизации.

Не буду проводить никаких аналогий. Только приведу общеизвестные факты.

В начале 1933 года к власти в Германии пришел Адольф Гитлер. Весной того же года на выборах в Рейхстаг победила нацистская партия, что дало возможность провести законодательные инициативы, ограничивающие деятельность частных  лиц и организаций еврейской  принадлежности. Стали появляться карикатуры в газетах издевательского содержания, где евреи показывались кровопийцами и врагами арийцев.

В связи с Олимпийскими играми 1936 года в Берлине антисемитская риторика и все, что с нею было связано на государственном уровне, несколько поубавились. Но потом развернулись в  полной мере. Чего стоит, например, погром 1938 года, получивший название «Хрустальная ночь».

А дальше все известно: концлагеря, «Работа делает свободным», газовые камеры, горы детских игрушек, обуви, остриженные волосы, безотходное производство ширпотреба из человеческих останков. И так — до уничтожения нацизма в Германии, победы над  фашизмом.

С официального начала всей этой циничной вакханалии прошло 80 лет. Но то там, то здесь рецидивы ее напоминают о себе в европейских странах, и не только в них, не говоря уж  о Ближнем Востоке.

А начиналось все, как уже упоминалось, с карикатур, с ограничений на профессиональную  деятельность, на различные запрещения, суть которых была в том, чтобы обратить внимание общества на чужеродность евреев в Германии, на то, чтобы  показать и доказать, что им не место в цивилизованной стране, что они изгои и люди второго сорта.

От шуточек и карикатур дошли до сжигания книг собственных классиков, если у них оказывалось неарийское происхождение, до запретов на профессиональную деятельность, до желтых звезд, нашитых на одежду, а потом — до лагерей уничтожения и всего, что известно по многочисленным фотографиям, фильмам, свидетельствам очевидцев.

Так что — совсем все, что связано с подобной темой — не смешно. И памятно, и больно, и неизбывно.

И речь тут не в сопоставлении и в сравнении, а в том, чтобы еще раз сказать, что все уже было, как говорится в «Екклезиасте» — «нет ничего нового под солнцем».

Вопрос только в том и состоит, чтобы не повторять чужие ошибки и не множить свои, зная на событиях предыдущей истории, к чему они ведут и чем заканчиваются для инициаторов и исполнителей.

Именно поэтому не страшно, но горько, поскольку подобная пропаганда уводить от реальных проблем и загоняет общественное сознание в духовный тупик, чего можно и нужно избегать, зная, что нечто схожее уже было и ни к чему хорошему не привело и не приведет. Ни при каких  обстоятельствах.

Илья АБЕЛЬ