О любви к Отечеству и жертвах Катыни

Ритуальная площадка Мемориала «Катынь»

На вчерашней встрече президента с представителями общественности по вопросам патриотического воспитания молодежи главный редактор «Литературной газеты» писатель Юрий Поляков пожаловался на дефицит патриотизма у российских СМИ, которые продолжают – якобы бездоказательно – винить СССР в катынском расстреле пленных польских офицеров. Путин счел нужным отреагировать.

Мы, сказал он, «все свое здание нашего патриотизма и нашей любви к Отечеству должны строить всегда только на правде», если «она даже неприятна для нас». Да, Катынь – это «ужасная трагедия», мы о ней помним и ее не замалчиваем, но надо смотреть «на полную картину, а не только на какой-то ее фрагмент». Полная же картина того времени в том, что была не только Катынь, но и «трагедия наших пленных 20-х годов» (в Польше), а все те трагедии были потому, что «такая была жизнь, такой был мир, кривой весь, уничтожали друг друга таким образом». И если это учитывать, то «по-другому все смотрится и по-другому оценивается».

То есть, патриотическая позиция в том, что признаваемая вина за расстрел пленных поляков уравновешивается виной поляков за плохое содержание пленных российских, что многим из них тоже стоило жизни. Но этот подведенный под общий исторический знаменатель («такая была жизнь, такой был мир») баланс виновностей уравновешивает и кое-что еще. Он уравновешивает вину агрессора и вину жертвы. Офицеры, расстрелянные в Катыни, были пленены вторгшейся в Польшу советской армией. И русские бойцы в начале 20-х были взяты в плен после вторжения в Польшу той же советской армии, которую тогда поляки сумели одолеть.

Из этого делаю вывод, что правда, на которой выстраивается «здание нашего патриотизма», допускает признание во зле, чинимом своей страной, но только при растворении его во зле всеобщем, табуирующем признание в его инициировании

Игорь Клямкин
FB