Интернет-газета KONTINENT на Facebook Интернет-газета KONTINENT в Одноклассниках  Интернет-газета KONTINENT ВКонтакте Интернет-газета KONTINENT в Twitter
Главная / Общество / «Еврейские газеты – логичное продолжение моей деятельности»

«Еврейские газеты – логичное продолжение моей деятельности»

Беседа с издателем д-ром Рафаэлем Коренцехером.

Рафаэль Коренцехер
Рафаэль Коренцехер

Уважаемый доктор Коренцехер, начатому вами газетному проекту уже полтора года, и все это время вы избегали того, чтобы дать читателям газеты возможность познакомиться с ее издателем. Почему?

– Вам как соинициатору наших газетных проектов хорошо известно, насколько «Еврейская панорама» и Jüdische Rundschau важны для меня. Не в материальном, а в моральном плане. Мне очень важно сделать наши газеты своего рода посредником и адвокатом еврейства. Причем как для читателей-евреев, так и для неевреев.

Еще в древности еврейство, принесшее в мир беспрецедентные Десять заповедей как центральный пункт своего религиозного кредо, а позднее закрепившее в Торе вытекающие из них правила взаимоотношений между людьми, дало человечеству первую – революционную для того времени – формулировку основных прав человека, заменив тем самым атавистическое право силы этическими нормами. И то обстоятельство, что эти нормы, нашедшие свое отражение практически во всех прогрессивных правовых системах, зачастую нарушаются, ничуть не умаляет роли иудаизма в развитии гуманной этики и прогрессе человеческой цивилизации. И даже многовековые попытки христианства разжигать ненависть к своей материнской еврейской религии не могут заслонить основополагающее влияние иудаизма и его этических принципов на ведущую религию западного мира. Нынешний демократический образ жизни, равно как и наши достижения в области науки, культуры и искусств, нельзя отделить от еврейства и представить без еврейского влияния.

Тем больнее наблюдать, как в последние десятилетия происходит значительный рост враждебности по отношению к евреям, подпитываемый исламским антисемитизмом иммигрантов из мусульманских стран.

Особенно поражает то, что это происходит спустя всего несколько десятилетий после германского геноцида европейского еврейства и при полном попустительстве германского общества. Напротив, если поначалу возрождающиеся антисемитские тенденции еще маскировались под критику политики Израиля, то теперь рукопожатными становятся и неприкрытые антисемиты. В силу роста правого экстремизма как ответа на бездеятельность партий, почти утративших право называться «народными», вновь поднимает голову незатейливый штюрмеровский антисемитизм

Не в последнюю очередь способствуют росту антисемитизма «зеленые» и Левая партия, страдающие односторонней слепотой. Большинство «зеленых» разделяет традиционные антиеврейские предрассудки и готово безраздельно защищать ислам с его недемократическими арабскими режимами. Как объяснить, что партия, якобы выступающая за равноправие полов и права меньшинств, поддерживает систему, грубо попирающие эти принципы? Заигрывание «зеленых», которые в ФРГ демонстрируют за закрытие АЭС, с развивающим свою атомную программу Ираном – лучшее подтверждение этой раздвоенности.

Левая партия также едва дистанцировалась от враждебности Израилю, которой отличалась ее предшественница времен ГДР, так и не очистившись от коммунистической идеологии, которая по своей кровожадности и сталинскому антисемитизму мало в чем уступает нацистской. Антисемитизм «левых» проник даже в Бундестаг, где выражается в безоговорочной поддержке враждебных Израилю исламских режимов и террористических организаций. Но и на улицах Германии левые экстремисты с одобрения партийного руководства вместе с мусульманскими иммигрантами призывают к уничтожению евреев и сжигают израильские флаги.

С отцом на произраильской демонстрации в Берлине во время Войны Судного дня
С отцом на произраильской демонстрации в Берлине во время Войны Судного дня

В подобной ситуации я вижу свою личную задачу как издателя и задачу редакции в том, чтобы совместно с нашими читателями противодействовать этим антисемитским тенденциям, угрожающим нашему демократическому укладу, способствовать разъяснению действительного положения вещей и «наведению мостов». Первостепенно именно это, а не моя персона и моя биография.

И все же читателям, вероятно, интересно, кем является человек, выпускающий эту газету.

– Это уже переход в сферу эмоций, но поскольку вы так на этом настаиваете, то очерчу некоторые этапы моей биографии.

Я родился в послевоенной, но уже вкусившей сталинизма Польше, в нижнесилезском городе Вальбжых (бывший Вальденбург). В нашей еврейской семье говорили по-польски, так что в раннем детстве мне не пришлось сталкиваться с немецким языком. Место моего рождения было вполне случайным, поскольку именно в Вальбжыхе мои родители – оба родом из Восточной Польши, отец даже из расположенного почти на границе с СССР центра «Идишланда» Люблина – после капитуляции нацистской Германии встретились в лагере для перемещенных лиц. Своим рождением я обязан не только тому счастливому обстоятельству, что мои родители, встретившись в тех непростых условиях, понравились друг другу, но и тому, что по воле провидения им почти единственным из своих семей посчастливилось пережить Шоа. У каждого из них это произошло – как часто подчеркивал, вспоминая миллионы еврейских жертв, мой травматизированный отец, скорее, незаслуженно и по счастливой случайности – по-своему. Мою мать спрятали польские крестьяне. А моему отцу всю войну приходилось скрываться в лесах и подземных схронах. Судьбы остальных родственников известны лишь частично. Почти вся семья моего отца была уничтожена в газовых камерах Майданека, располагавшегося в нескольких километрах от Люблина.

По счастью, мои родители воспользовались неожиданно представившейся им возможностью и вместе со мной – учеником начальных классов польской школы – и моей маленькой сестрой покинули Польшу. Это произошло очень своевременно, поскольку через год, в 1961-м, появилась Берлинская стена, на которую я позднее взирал из окна нашей маленькой социальной квартиры на западной стороне пограничной Бернауэр-штрассе.

В Западном Берлине я прошел путь от первого школьного диктанта на немецком языке с 79 грамматическими ошибками через окончание начальной школы до учебы в гимназии берлинского района Веддинг, которая специализировалась на древних языках и которую я окончил с отличием, чем очень гордились мои родители.

Был еще лишь один случай, когда я видел подобную гордость в глазах моего слишком рано скончавшегося отца, который прошел невероятные трудности, остался сиротой, многократно смотрел в глаза смерти и на всех языках, которыми он владел – польском, русском, а позже и немецком, – разговаривал с замечательной еврейской интонацией. Это был день, когда он, сидя в университетском лекционном зале, присутствовал при вручении его сыну докторского диплома медицинского факультета Свободного университета Берлина. Университета той самой Германии, которая еще относительно недавно объявила его «недочеловеком» и стремилась стереть с лица земли. Нацисты уничтожили его семью и заставили его самого – талантливого, интеллигентного и тонко чувствующего человека – провести годы в земляных норах, но зато перед его сыном был теперь открыт весь мир.

Акция протеста в аэропорту Франкфурта, 1976 г.
Акция протеста в аэропорту Франкфурта, 1976 г.

Он никогда не говорил об этом. Один лишь его тогдашний взгляд остается в моей памяти и сегодня, много лет спустя после его кончины, и является наивысшей наградой за непростые, а порой и тяжелые годы моей школьной и университетской учебы: студенческие занятия химией и написание дипломной работы, участие в подготовке будущих химиков и протекавшее параллельно с этим, но с огромным воодушевлением изучение медицины.

Именно эти события, история моей семьи и отчасти моя собственная и стали причиной того, что я, будучи, как нынче принято говорить, еврейским иммигрантом, с сейсмографической чувствительностью воспринимаю то, как нееврейский мир относится к живущим в нем евреям. Соответственно, я очень рано начал стал принимать участие в борьбе против антисемитизма, делигитимации Государства Израиль, которое является единственной реальной демократией на Среднем Востоке и подлинным домом для всех евреев. Еще будучи абитуриентом, я вступил в Союз еврейских студентов Берлина, который позже возглавлял на протяжении двух лет. В 1973 г., во время Войны Судного дня, когда враги пытались уничтожить молодое еврейское государство, я был одним из двух руководителей президиума Федерального союза еврейских студентов. Из акций того периода, в которых мне довелось участвовать, особенно памятна борьба за скорейшее освобождение попавших в сирийский плен израильских солдат, а также доведенный до Федеральной судебной палаты иск с требованием свободного почтового обмена с еврейскими пленными в Сирии.

Одним из важнейших аспектов моей многолетней деятельности в качестве члена президиума Федерального союза еврейских студентов и члена Всемирного союза еврейских студентов было участие в поддержке еврейских диссидентов и эмигрантов из СССР. Особенный резонанс в германском обществе имели организованные под моим руководством демонстрации под лозунгом «Let My People Go», которые проходили в аэропорту Франкфурта и в других местах.

После завершения учебы и прекращения членства в еврейских студенческих организациях я многие годы был членом парламента Еврейской общины Берлина, которую в то годы возглавлял Хайнц Галински, а также представлял общину в Центральном совете евреев в Германии. Уже тогда я с особым вниманием наблюдал за нарождавшейся враждебностью германской мейнстрим-политики по отношению к политике Израиля и его не подлежащему обсуждению праву на защиту своего существования и территориальной целостности, а также за все возраставшей антиизраильской тенденциозностью большинства наших СМИ. Чем дальше в историю уходил организованный немцами геноцид европейского еврейства и чем заметнее становился приток в Германию мусульманских иммигрантов, тем активнее возрождался в стране антисемитизм, который, зачастую маскируемый под видом критики Израиля, сегодня проник уже в сердцевину германского общества.

По этой причине и как знак укрепления еврейского единства я создал в Берлине Ложу им. Рауля Валленберга, входящую в состав всемирной организации «Бней-Брит». Я был первым президентом ложи и до сих пор активно участвую в ее деятельности. Вот уже многие годы я поддерживаю Германо-израильский фонд помощи детям с раковыми заболеваниями. Я был в числе его создателей и вхожу в правление фонда, которое возглавляет издательница Фрида Шпрингер. За три десятилетия нам удалось собрать на это важное дело многие миллионы евро.

Те из русскоязычных читателей, которые давно живут в Берлине, вероятно, знают, что важным аспектом моей деятельности в общинном парламенте была поддержка иммиграции и интеграции евреев из СССР. Я всегда считал, что Берлин, в котором в 1937 г. проживали более 170 тыс. евреев, а в 1980-е гг. – лишь 10 тыс., не вправе ограничивать еврейскую иммиграцию. Поскольку в конце 1970-х Еврейская община Берлина по непонятным мне соображениям поддержала инициированное тогдашним сенатором по внутренним делам Петером Ульрихом решение о прекращении приема советских евреев, я в знак протеста вышел из Собрания представителей, чтобы в качестве президента Ложи им. Р. Валленберга и впредь иметь возможность выступать в поддержку приема еврейских иммигрантов из СССР. В дальнейшем история возрождения нашей общины подтвердила верность моей позиции.

На фоне роста озабоченности в связи с дальнейшим распространением в обществе антиеврейских и антиизраильских настроений я был делегирован общиной в Совет общественно-правового теле- и радиоканала SFB (позднее RBB), где мне на протяжении многих лет неоднократно приходилось выступать против все более укрепляющегося фронта СМИ, требуя взвешенного и честного освещения событий в Израиле и вокруг него.

Рост беспокойства еврейского сообщества в связи с распространением в Германии юдофобских настроений, а также враждебных евреям и Израилю призывов со стороны растущего мусульманского населения ФРГ привел к созданию Координационного совета неправительственных организаций по борьбе с антисемитизмом, членом правления которого я являюсь и который активно выступает против любых форм антисемитской и антиизраильской пропаганды.

Исходя из вышесказанного, появление газет, призванных компенсировать антиизраильскую тенденциозность наших мейнстрим-медиа, является, на мой взгляд, логичным продолжением моей предыдущей деятельности в этом направлении. И я весьма признателен всем читателям, всем друзьям наших изданий, которые своим интересом и своими позитивными откликами поддерживают наш проект.

– Хотя и в детстве, но вы также пережили то, что пришлось пережить всем нашим читателям: необходимость привыкать к новой стране и искать свое место в немецком обществе. У вас этого отлично получилось. Вам удалось найти какой-то тайный рецепт?

– Феномен миграции, бегства, изгнания и отрыва от корней столь же стар, как само человечество. Согласно библейским повествованиям, человеческая история на земле началась с изгнания из рая. Поколение за поколением этот феномен сопровождал всю историю заселения планеты. Нередко он был следствием или причиной воин и переворотов, а также общественных, религиозных, культурных и социально-экономических изменений. Это особенно хорошо демонстрируют картины нынешнего пугающего и фактически неконтролируемого переселения народов, которое грозит разрушением наших демократических устоев, самоидентификации населения европейских стран, прежде всего Германии.

Вы спрашиваете о тайном рецепте успешной интеграции. Я не уверен в том, что таковой существует. В моем случае основная заслуга в том, что я успешно интегрировался в немецкое общество, принадлежит моим родителям. Их самодисциплине и готовности безропотно переносить все лишения, чтобы открыть нам, своим детям, все пути в будущее. При этом, всегда отдавая должное тем улучшениям в жизни, которыми мы обязаны новой стране и ее людям, мои родители ни на минуту не забывали о своей истории и своих корнях.

Но, хотя рецептов успешной интеграции я не знаю, случаев таковой огромное множество. В настоящее время главной проблемой интеграции, а также главным вызовом для европейской демократии является неостановимый приток огромного числа людей, многие из которых вовсе не намерены интегрироваться, презирают нашу культуру, отрицают демократию, перекладывают вину на других и выдвигают завышенные требования, несут с собой религиозную нетерпимость и пытаются насаждать здесь ислам, от разрушительных последствий которого сами бегут со Среднего Востока или из Африки. Направление, в котором в связи с этим может изменяться наша до сих пор относительно благополучная реальность из-за бесхребетности политиков и их соглашательства с исламом, показывают недавние трагические события в Париже, а также капитуляция перед террором в Брюсселе и Ганновере. Лишь в том случае, если западным демократиям удастся отстоять свои правила, сохранится осторожная надежда на будущее. К сожалению, пока этого не видно.

Д-р. Р. Коренцехер с президентом Израиля Э. Вейцманом (1), мэрами Нью-Йорка Р. Джулиани и Тель-Авива – Р. Мило (2), президентом ФРГ Р. фон Вайцзеккером (3) и начальником Генштаба ЦАХАЛа Э. Бараком (4)
Д-р. Р. Коренцехер с президентом Израиля Э. Вейцманом (1), мэрами Нью-Йорка Р. Джулиани и Тель-Авива – Р. Мило (2), президентом ФРГ Р. фон Вайцзеккером (3) и начальником Генштаба ЦАХАЛа Э. Бараком (4)

– Коротко очерчивая свою биографию, вы упоминали о своем участии в жизни еврейского сообщества. Почему для вас это важно?

– Я думаю, что собственные корни и влияние родительского дома в значительной степени определяют формирование нашей личности и наши жизненные приоритеты. Как я уже говорил, в моем случае это влияние было весьма существенным. После всех трагедий и несчастий, выпавших на долю еврейского народа, особенно на долю поколения моих отцов и дедов, мне казалось невозможным не прилагать усилия для того, чтобы подобное никогда не повторилось. Я принадлежу к поколению, которое из-за зверств нацистов никогда не узнало своих бабушек и дедушек. И я не хочу, чтобы нечто подобное произошло с моими внуками или их потомками.

Нынешнюю ситуацию в Европе, в том числе в Германии, где вновь появились зоны, в основном заселенные исламскими иммигрантами, куда евреям лучше не соваться, чтобы не стать жертвой насилия, где толпы мусульманских демонстрантов могут безнаказанно скандировать: «Евреев в газ!», где ежедневно происходит делигитимация Государства Израиль и оправдание террора в отношении его граждан, я еще недавно не мог представить себе даже в страшном сне. Даже появление евреев в подобных кварталах многие наши политики-соглашатели и представители органов правопорядка считают попыткой провоцировать мусульман, а потому всерьез рекомендуют не демонстрировать внешними признаками свою принадлежность к еврейству. Во время спортивных состязаний еврейским болельщикам – и только им! – запрещают демонстрацию еврейской символики, отбирают у них – иногда силой – флаги Израиля. Подобное можно наблюдать и во время наполненных ненавистью к евреям и Израилю демонстраций, на которых бездействие правоохранителей почти повсеместно ведет к тому, что мусульманские толпы и сочувствующие им группы скандируют оскорбительные для евреев лозунги, в то время как та же полиция отбирает еврейскую символику и удаляет из окон домов израильские флаги. Особое непонимание это «обезличивание» евреев вызывает на фоне все более часто появляющихся на наших улицах хиджабов, флагов террористической организации ХАМАС и прочих атрибутов исламских репрессий, что наши политики считают культурным обогащением. Особенно беспокоит меня угрожающая ситуация в школах, где взрывными темпами растет доля учащихся-мусульман. Хотя это и предусмотрено программой, такие «горячие» темы, как Шоа или ближневосточный конфликт, часто не изучаются, чтобы не «провоцировать» учеников и их семьи, либо изучаются крайне поверхностно и односторонне. Еврейские школьники нередко становятся жертвами моббинга и насилия. Запуганные учителя и школьное руководство крайне редко приходит им на помощь. Вместо этого педагоги шепотом советуют родителям учеников-евреев отдать своих детей в еврейскую школу. Фактически еврейских школьников – и только их! – лишили предусмотренного законом права свободно выбирать себе школу.

Список подобных безобразий, во многом вызванных притоком в страну иммигрантов-мусульман и их безграничной поддержкой со стороны политиков, уже приобрел пугающие размеры и растет с каждым днем неконтролируемой исламизации страны. Для меня это еще одно подтверждение необходимости моих действий в защиту еврейского дела и общечеловеческих ценностей, против антисемитизма и антиизраэлизма.

– Удовлетворены ли вы тем, как в настоящее время на политическом и практическом уровнях представлены интересы и потребности еврейского сообщества, германская поддержка Государства Израиль?

– Я признаю, что в послевоенные годы ФРГ много сделала для того, чтобы хоть в какой-то мере искупить вину нацистской Германии перед еврейским народом за миллионы убийств, а также наладить нормальные отношения с Государством Израиль. В нынешнем году отмечается 50-летие установления дипломатических отношений между двумя странами. Постоянно происходит обмен визитами, заключено много договоров о партнерстве городов, налажен научный и культурный обмен, происходит широкая экономическая кооперация. Канцлер недавно в очередной раз подчеркнула, что существование Государства Израиль является для ФРГ частью государственной доктрины.

Можно было бы считать, что все обстоит наилучшим образом. Но это не так. Германская внешняя политика, как и внешняя политика прочих стран – членов ЕС, поддерживает врагов Израиля, заключает пакты с исламистскими отрицателями Холокоста, обхаживает защитника «Исламского государства» Эрдогана и финансирует развязанный Аббасом и ХАМАСом террор против Израиля, даже не требуя от получателей своей помощи отказаться от официальной цели уничтожения еврейского государства.

Внутри страны юдофобия вновь достигла угрожающих масштабов, евреи вновь живут в тревоге. Правые антисемиты и исламские юдофобы при попустительстве почти всего общества свободно распространяют свои антиеврейские лозунги. Эти юдофобские настроения во многом поддерживаются и мейнстрим-медиа, сообщения которых о борьбе Израиля за существование и направленном против него арабском терроре зачастую носят однобокий антиизраильский характер.

Экспонат Центра иудаики в Берлине: телефонная картотека из бюро Х. Галински, в которой телефон Р. Коренцехера соседствует с номерами посла США и мэра Иерусалима
Экспонат Центра иудаики в Берлине: телефонная картотека из бюро Х. Галински, в которой телефон Р. Коренцехера соседствует с номерами посла США и мэра Иерусалима

Обо всем этом я уже неоднократно писал в своей «Колонке издателя». Хочу лишь добавить, что демонизация борьбы Израиля за право на существование на своей исторической территории, включая неделимую столицу Иерусалим, в море исламской ненависти, средневекового фанатизма и жестоких убийств без каких-либо этических барьеров является беспомощной и бесполезной попыткой наших политиков и нашего общества пресмыкаться перед неконтролируемо расползающимся миром ислама. Она является откровенно лицемерной и неприкрыто юдофобской. Особо бросается в глаза политика двойных стандартов, используемых, с одной стороны, в отношении цунами исламского террора в Париже, Брюсселе или в других населенных пунктах Запада, а с другой – применительно к почти ежедневным попыткам арабских террористов убивать невинных израильских граждан. Если бы на месте Парижа был Израиль, то инициированный президентом Олландом военный ответ «Исламскому государству» был бы несомненно признан непропорционально жестоким. Все эти обамы, штайнмайеры и пан ги муны вместо поддержки этого решения призывали бы к сдержанности, предостерегали от раскручивания спирали насилия и оплакивали бы жертвы в рядах исламских террористов.

Я думаю, я в достаточной степени ответил на ваш вопрос: даже германские политики признают право Израиля на территориальную целостность, а его граждан – на мирную жизнь не в той же степени, в какой они это делают по отношению к другим государствам. Вместо этого в адрес Израиля ежедневно звучат все новые обвинения и территориальные претензии, которые и в Германии ведут к возрождению, казалось бы, забытых призывов «Не покупайте у евреев!».

– В вашей жизни была ситуация, когда из-за несогласия с решением еврейского выборного органа вы решили покинуть его. «Виной» этого были как раз еврейские иммигранты из бывшего СССР. Как это было? Как вы восприняли начавшийся 25 лет назад массовый приток советских евреев в Германию? Это было правильное решение? В какой степени оно изменило еврейскую жизнь в Германии?

– Саму ситуацию, о которой вы говорите, я уже упоминал, говоря о своей биографии. В годы активности диссидентского движения ФРГ относительно быстро начала жаловаться, что ее возможности по приему достаточно немногочисленных еврейских иммигрантов из СССР. Это сегодня германское руководство, несмотря на опасения граждан, приветствует практически неконтролируемый приток миллионов беженцев, в основном происходящих из чуждых нашей культуре и нашему пониманию религиозной толерантности мусульманских стран с распространенным там антисемитизмом. А в то время, о котором мы говорим, даже небольшое число еврейских иммигрантов привело к тому, что столичный сенат остановил их прием, а возглавляемая Хайнцем Галински Еврейская община Берлина, несмотря на мой протест в качестве члена общинного парламента, не стала возражать против этого решения. В связи с этим я и покинул Собрание представителей. К счастью, последующие многочисленные протесты привели к отмене решения берлинского Сената.

Израильская газета Jerusalem Post сообщает о начале издания в Берлине двух новых еврейских газет
Израильская газета Jerusalem Post сообщает о начале издания в Берлине двух новых еврейских газет

Последовавший за этим приток евреев из бывшего СССР, несмотря на начальные сложности, невероятно обогатил жизнь малочисленных и стареющих еврейских общин Германии. Сегодня выходцы из постсоветского пространства составляют большинство среди более 100 тыс. членов общин. Особенно представители второго и последующих поколений бывших советских евреев отлично интегрировались, многие получили прекрасное образование и существенно обогатили общинную жизнь, став ее неотъемлемой частью. Это еще один аргумент в пользу того, что еврейскую жизнь в Германии следует защищать от плохо интегрируемой исламской иммиграции.

– В своей «Колонке издателя» вы даже не пытаетесь скрывать того, что вас не все устраивает в нынешней политической ситуации как в Германии, так и в Европе и в мире в целом. Что беспокоит вас в первую очередь?

– Как вы правильно заметили, я месяц за месяцем стараюсь донести до читателей мою озабоченность как здешней, так и глобальной политической ситуацией. Мы об этом уже говорили, и я не хочу повторяться. Важно понимать, что, несмотря на ложь, распространяемую «гутменшами», стремительная деградация нашего западного общества, до сих пор остававшегося демократическим и секулярным, идет рука об руку с соглашательской политикой наших защитников ислама и адвокатов террора, готовых добровольно покориться идеологии мирового владычества ислама. Его готовность к насилию и ненависть к евреям нельзя больше не замечать, если не делать этого специально. Ужасные происшествия в Париже, Брюсселе и Ганновере демонстрируют масштаб беспомощности общества против спровоцированного им самим захвата Европы исламскими террористами.

Европа только столкнулась с волной террора, к проявлениям которого в отношении евреев и израильской цивилизации она до сих пор оставалась практически равнодушной. Ни Европа, ни Германия пока не готовы сделать из этого правильные выводы. До тех пор, пока доминантами повседневной политики будут оставаться соглашательство с исламом, неконтролируемая иммиграция и боязнь назвать по имени причину этих проблем, антисемитизм и дальнейшее ухудшение стиля нашей жизни будет все больше парализовать населенные пункты Европы. Романтичный и жизнерадостный Париж, великолепно описанный Хемингуэем в книге «Праздник, который всегда с тобой», уже давно убит исламским террором. Евреи тысячами покидают его и затаивший дыхание Брюссель. Вы как-то говорили мне о том, что читатели, звонящие в редакцию, иногда просят больше оптимистических статей в газете. Но надевать розовые очки и врать, что все в порядке, я не могу.

– Как вы оцениваете сообщения германских СМИ о евреях и Израиле? Чем должны отличаться от мейнстрим-медиа те газеты, которые издаете вы?

– Я думаю, что ответ на этот вопрос содержится в каждой из моих «Колонок издателя». Одним из главных побудительных мотивов к изданию этих газет была необходимость противостоять делигитимации Израиля со стороны почти однотипных лево-ориентированных и не осознающих опасности исламского террора изданий, которые постоянно искажают факты, возрождают антисемитские предрассудки, намеренно меняют местами преступника и жертву, не скрывают своих симпатий к тем, кто призывает бойкотировать Израиль. Например, сообщая о недавних терактах в Израиле, Spiegel вполне в штюрмеровском стиле использует заголовок «Юные арабы погибли в ходе ножевой атаки против израильтян». Тот, кто читает наши газеты, должен почувствовать разницу.

Беседовал Михаил ГОЛЬДБЕРГ
«Еврейская панорама» – «Континент»

Понравился материал?
Присоединяйтесь к нам в социальных сетях:

Интернет-газета КОНТИНЕНТ на Facebook Интернет-газета КОНТИНЕНТ ВКонтакте Интернет-газета КОНТИНЕНТ в Одноклассниках
Яндекс.Метрика